首页 > 文道宗师 > 第136章 与大师对话

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韩启功点点头:“这些早有公论……”

“中原固然是多民族国度,能聚成一个团体,就是因为认同这个共同的传承文明。”

当代所谓的“古文活动”,面前这位韩启功貌似就是建议人之一,平时从书刊杂志上也见过他很多论点。不过沈哲并不看好,固然白话自有其美,对比两个时空,只把这群人当作古文爱好者。

“四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。”

老先生也猎奇问:“这是如何一个说法?”

比起鲁迅的《中国小说史略》差远了。

“甚么叫还行?”韩启功愣住,顿时皱眉道:“现在另有多少人用白话交换的?”

沈哲笑笑,没理睬这话茬,这些说法除了彼时空国粹大师外,另有很多是从网上看来的。

沈哲面带矜持:“韩教员,那首诗您也看到了?”

从两首诗也能够看出,中国本身的口语仍然没法适应天下交换需求,人间正道是沧桑,欧化的口语呈现能够真是汗青必定。只不过那场文明活动过分狠恶,把本身弄残废了,白话差未几成了文物之类的玩意。

“前面的就不要说了,最后两句已经很不错,透着哲学意味。”童百龄浅笑道。

沈哲一口气说了五句,援引的是王国维的《人间词话》。

韩启功身子一晃,不成置信道:“沈哲,你真是胡写的?”

“如果本身文明都不认同,即便拿着中原国籍,也不能算中原人……”

落座后,沈哲不美意义笑笑:“是我混闹了。”

“向来没见过如许的年青人,古今体裁都能写,还都不错,算甚么?”

“说下去。”几为大师都催促。

“沈哲啊,我看你写的伤仲永,内容思惟先不说,笔墨上,古文功底可不低,你对白话式微如何看?”

太祖的诗词是帝王诗,霸气那是必须的,何况此诗创作于反动胜利前夕。

“你那几首如何解释?”童百龄俄然问。

……

沈哲俄然想起,对中原人说三国,没研讨过的还真听不懂,幸亏老先生读书多,赶紧弥补道:“汉末诸侯混战时,诸葛亮联吴抗曹,路经林陵,见紫金山阵势险要,虎踞江边,对孙权说‘钟山龙蟠,石头虎踞,真乃帝土之宅也’。赤壁大战后,孙权迁都于此,改林陵为建业,厥后成为六朝古都……”

沈哲顿了一下,旋即微微点头:“能够是我从小就读过很多古文的启事?”

四位白叟面面相觑,老先生想了想,说道:“汉末诸侯混战,东吴大帝指的是孙策或孙权吧?”

“各位教员,这就是我的一些观点。”

“这几句听着成心机,我们汗青上的文门生长确切是这个规律,持续往下说!”韩启功眼睛一亮。

“《香山》就不说了,劈面说过了,你刻在石头前面那首非常霸气的诗是如何回事?”韩启功敛起笑容。

既然已经在生长,还要你造个毛的势。

沈哲不美意义摸摸头,说道:“白话在汗青两千年里,除了供应书面交换渠道外,还承担着传承我们本土文明的任务。是相对牢固的一种体裁,如果没有这类体裁,能够中原文明早就被分裂的不成模样了,别说先秦期间,估计唐宋文人的著作我们都看着吃力,因为口语在不断窜改。”

旅游风景胜地,找个处所刻上到此一游,很多人的兴趣,只不过他刻的是一首诗。

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