他本名孙方仁，笔名孙长卿。
《南边日报》的这则消息援引的是收集信息。
“去问问你们那儿谁有最新一期的《中原青年》，帮我找来一本，我想看看上面一篇文章。”
故意有力，提及现在的侠客小说作者，天下也没几个了，作品能见诸报刊杂志的，满打满算不过数十人。
别的消息类刊物，现在已经很少见到侠客两个字。
孙传授拿着一份《南边日报》，这是明天早上刚送来的，下方一则消息题目引发他的重视。
门生上前看看，点头道：“就是这首桃花诗，本来孙教员也读了，网上说是一名高中生创作的……”
连自傲都没有，也是从西方传来的。
如果真说侠客三大师有两正一邪，那么邪的阿谁，不是东海散人，而是司马鸣风。
孙传授面前一亮，顿时脑海里敏捷构思一个侠客角色。
不如把精力放在教书上，或许能培养出几名新作者。
孙老传授，也就是侠客大师孙长卿，对这类说法不觉得然。
东海散人的作品中，笔墨有异，但作品内核仍然是传统文明那一套，而司马氏作品鼓吹的却多是小我自在。
孙传授俄然问道：“那你们对武侠如何看？”
“……能！”
看着看着就健忘时候，把教员的任务忘到了脑后。
但研讨中原传统文明的孙长卿，态度是反对的。
作者也要用饭，而真能把写侠客小说当饭碗的，连他在内，天下不过三位。
可惜告白中只是流露了一个新观点，没有详细内容。
晓得不太悲观，现在的年青人更爱看一些芳华文学，要么是全口语汗青小说，读起来轻松。
随便瞅了两眼，不料本身掉坑里了。
孙传授摆摆手：“先别谢我，你帮我办件事。”
正邪不能单看笔墨气势，还要看作品的思惟内核。
“一个高中生？”
“一个高中生，不知死活的要写侠客小说，哦，不对，是武侠小说，杂志社的编辑竟然也通过？”
“如许吧，你们活动的时候我去看看，这首诗我也很喜好。”
比来十几年，中原和西方的文明交换越来越频繁，自在思惟也随之占有一部分读者的脑筋。
“这是仿照黄巾叛逆的标语，黄巾革了东汉的命，这个是要革侠客的命？”
孙长卿和司马鸣风的作品比较正统，笔墨深受中原传统文明影响，被称为两正。而东海散人的作品却笔墨奇诡，剑走偏锋，带有激烈的小我气势，被称为一邪。
这是孙长卿的观点。
……
翻来翻去就翻到了武侠专栏，顿时恍然，作为门生，还是传闻过孙老传授是侠客大师的。那么，让他感兴趣的，必定就是这个武侠专栏了。
孙传授摇点头，看来门生们也没有过分重视武侠，不过他上了心。既然敢提出武侠的新观点，也获得了一家杂志社编辑的承认，必定会有打动他们的处所。
侠客小说界的三位大师，孙传授就是此中之一。
“侠客已死，武侠当立！”
前两天的武侠告白和沈哲那首桃花诗都在上面，因为侠客文学现在已经过分沦落，武侠一词在实际媒体中，没有引发甚么波澜。之以是呈现在报纸上，首要还是那首桃花诗太冷傲，媒体也不能疏忽。
起码是为了逢迎一部分读者，用襟曲解自在的真意，把西方思惟停止阉割后，成心或偶然的灌输给读者。
“我倒要看看，你能写出甚么鬼东西！”
“特么的，甚么见鬼的下回分化！”
以是他一向对阿谁司马鸣风建立的侠客协会看不上眼，向来没有接管过聘请