一本样刊也被寄到了易之手里。
他的文章被安排在第二十七页，是“新哲学”的栏目。这一页最顶头是个题目，往下一扫，就瞥见最开端的先容了一下这是一个叫做卡尔・马克思的普鲁士人当年做出的学问，而他不过是转述之类的话。紧接着就是详细内容中关于对天下的熟谙这一点。天下是客观的。
并不是后代八十年代的时候,因为对知识的渴求，多晦涩偏门的册本也能够达到几十上百万的销量。
如许的话，起首有人接管易之带来的马哲，并且肯熟谙它，研讨它，根底就扎了下去。加上这一批人物是全部大明的纯研讨职员，底子就不搅合保守派和激进派的波谲云诡的，在他们发言以后，其别人天然需求尊敬他们的谈吐。如此这般，易之的统统策划才算是真正胜利。
遵循页码翻畴昔，易之愣了愣。
别的值得一提的事情就是稿酬。
引经据典的一起从“天下于我何加焉”写到了“不以物喜，不以己悲”；深切浅出的回嘴着“不是风动，不是幡动，是你的心在动”；浪漫主义的说着屈子《天问》中如何如何，可见天下与人本不相干……这一句话充足让他们阐收回这么多东西吗？
易之说的是至心话。他曾经腻烦马哲，对于这中间的统统完整没有任何兴趣，充满了不耐烦的感受，但是在他恍然以后，蓦地发明本来他的很多挑选，很多思虑体例，乃至是为人处世的看法，都深深遭到了这曾经被填鸭一样记录的知识的影响。如果不是因为马哲，他不会在一发明保守派激进派的时候就感觉对方如此极度是题目。不会想着走中间的门路，不会百折不挠想着要实现本身的抱负。
说是不会有杂志挑他，可说真的，《玄坛》是有这个抉剔的资格的。易之将稿子誊写了一遍以后寄了出去，固然明白本身写下的东西是精华中的精华，却还是感觉担忧，这一篇文章到底会不会被接管，会不会被发还来不予登载？
收到了一个准信，易之当下也不急了，开端了每天跑图书馆的日子。
传闻是因为当初某位王爷以为纯实际研讨古板而需求支出太多，以是决计进步了这笔稿酬，但愿能够给那些为人类灵魂和保存意义而研讨的学者们以鼓励的原因，《玄坛》是享用皇室及其他一系列个人的专项拨款的。
《玄坛》的首要读者本来就是停止各种研讨的人，从本质上来讲，他们固然还是是文人的一种，但是却不像是文坛核心圈那样派系分别非常了了，并且也更加偏向于纯真的学术。从这些方面来讲，这份杂志仿佛本来就应当属于现在正异军崛起的中立派。而另一方面，《玄坛》的读者们天然会对易之所带来的马哲有些兴趣，而不会如同其别人一样，美满是纯真遵循态度，或者充满了典范的大明霸权思惟，把统统外来思惟都斥为异端。
“之前我不是一向都在繁忙，都没偶然候看着你持续学习吗？就是在写这个东西。固然是回想，但是实在是非常破钞精力。”他对白忆娥如许说，“这是一篇关于哲学的作品，不过真的很成心义。你还是需求看看，如果有题目的话能够来问我。说实在的，这一篇文章比之前的很多都有效多了，固然读起来会有些古板。”
到现在为止，易之几近再没有担忧过关于他的文章是否能够被刊发的事情了。达到了必然的高度以后,就是他挑分歧的报刊杂志,而非载体来挑他了。
这份杂志,从创办开端，就登载各种百般的新学说，各种经义相干。这是一份严厉性非常强的杂志，也是全部大明海内偏理科方面的学者们的首要学术阵地。当年王阳明的心学也是在这份杂志上一炮打响的。