【悉达多为释迦族人，出世于迦毗罗卫城，其父名为首图驮那，意义是纯洁的稻米，自称净饭王，神仙后嗣。其母为摩诃摩耶，是邻国天臂城善觉王的长女。摩诃摩耶在悉达多出世七今后离世，悉达多由其姨母瞿昙弥扶养成人...】
册本中详细描述了佛祖的出世，寻道，苦行，正觉等经历，以为悉达多和其他所谓的贤人先贤一样，都是浅显人。是后天人缘际会，踏上修行门路，有了门徒传播他的理念，这才有了天竺佛教，以及佛教传入中原的后续汗青。
从极西之地本地人讲给儿童的童话故事，到烛霄境修士临死前写下的功法心得。
当然，那些博士内心是这么想的，到了学宫停止昊天祭奠的时候，还是会穿戴正式服饰去插手。
藏书阁保藏着天下各地的册本，这些书的时候跨度庞大，种类丰富多样，无所不包。从对处所方言的考查，到某一种虫豸的习性，
净念宗！
《中古禅宗的传承头绪与现存异化物详考》在...这里。
得益于各个书架上恒定的扫尘符结果，古籍表里并没有太多灰尘。
包含被李虞皇室以为是先人的老子，昊天道门的初代掌教（所谓昊天派往人间的第一个使者），以及作为中原鼻祖的炎黄等等。
【或许，我该去找找净念宗的遗址？他们的俄然灭亡极其可疑。我思疑在其灭派的过程中，其他中土禅宗也下了手，为的就是获得那本原始的梵文《观宙经》。】
册本一开篇就让李昂挑起了眉梢，《中古禅宗》的作者是虞初的学宫先贤林良策，他曾访问天竺各地，汇集了大量本地的神话、传说、寓言，连络对天竺各阶层的采访，以及禅宗汗青什物，得出告终论——
李昂将带有滑轮的梯子推到书架前，再登上踏步梯。
【佛并非佛，佛皆为人，】
有去天下各地汇集册本，带回藏书阁的；
学宫专门培养了数支合作分歧的团队，有按期补葺保护古书的；
【佛暮年想到了，或者说看到乐甚么？会让这些硕学和尚如此不安？莫非是与预言中会灭佛的魔王有关？】
莫非他们也是为了这本书么...
李昂心脏猛地一跳，立即想到了甚么。
【我感觉不像。在石窟壁画中，那些硕学和尚更像是迫于对佛的尊敬，记录下了一些佛生前说过、但他们没法了解的事情。过后又出于惊骇，将那本离经叛道的《观宙经》焚毁。】
【《阿含经》内容庞大，篇幅浩繁，此中一些因为战乱、转述差别、先人扭曲等原因不再可靠，拼集不出全貌。此中最令我在乎的，是一本已经亡佚的，名为《观宙经》的经籍。在各个天竺禅宗石窟壁画中，《观宙经》的名字都有呈现，那些阿罗汉们，以一种我从未见过的诡异神采，编辑着这本传说中记录了悉达多暮年对六合事物感悟的书。】
【为了弄清楚《观宙经》到底说了甚么，我访问了更多原始禅宗的遗址，但是都没有收成。直到在一个偏僻村落，我听到了一个寓言故事，有一名参与了五百集结的和尚，不忍一本贵重经籍失传，在集结后，遵循影象，偷偷纂写了一本，并号令其弟子，将经文带出天竺，以制止被其他和尚发明并焚毁。】
李昂从怀里拿出一把沉重的黄铜钥匙，翻开铁锁，在降落的锁链滑落声中，取出那本古籍，走下长梯。
“如果让白马寺的大和尚们看到这本书里的内容，恐怕会气得脑淤血吧。”
既然大师都是修行门路上的人，那就不需求投入到绝对的崇拜，只要怀有对前人的敬意便可。