余慈心念微动，中心存亡符转速加快，全部心内虚空便以他的心念为主导，停止微调。此处像是涨潮的海滩，明黄光芒的“水位”稳步向上爬升，鱼龙外相则高空掠过，带起一蓬明黄光雾，又翻飞起来，将光雾向符方中活动的妖毒黑气洒下。
地祗厚德神符本就是能力强大的符箓，这一下放开，周遭里许以内，便开端震惊，颠末精炼的明黄地气便如同滚沸的火油普通，挥发极快，一时候全部岩洞内都是挥收回来的光雾，吸一口气出来，全部身子都似沉了数分。
但这只是第一拨打击，当第二波、第三波、第四波的明黄地气澎湃而至时，寇楮便是骇然失容，那边面充盈的力量，当真能把他硬生生碾杀当场。它想起了余慈的提示，当下捧首鼠窜，飞出一里路还感觉不敷，又后撤一里，四周氛围仍然凝实而滞重。
突来的意念让余慈吃了一惊，细看心内虚空，刚才被扔进云楼树空间的金属碎片竟然也显化在内里，一样接管地气滋养。余慈这才想到，因为将内里意念碎片毁而重修的原因，他与这金属碎片有着颇紧密的气机联络，并达成了完整节制，显化胜利也不料外。
追根溯源，这又是当日在止心观，解良一夜“授笔”，为他打下的坚固根底，是于舟老道为他挑选的最精确的路途。
如许想着，虚空开裂，金属碎片从云楼树空间里出来，浮在法坛上空。没有了空间的隔断，它公然是大口大口地吞吃地气，耗损量乃至超越了理应更具可塑性的法坛。
就以“地祗厚德神符”为例，共有三百六十五个窍眼，当然能够混乱万毒，不解自消，可真要使出来，所耗损的真煞就足以把一个还丹修士抽干，更不消说中间另有很多与运转地气的窜改，就是以青松先生那样的步虚修士看来，也是个难度极高的题目。
这一刻，余慈不再决计节制地气的流向，他也节制不住。
地气滋养，这光雾对修为是很有助益的。陆青也就罢了，寇楮倒是抓着机遇，大吸特吸，津润鬼体，这充分的感受，可比它当年服用“鬼狱散”的感受强上太多了。
这类滋养体例贫乏技能，会形成很大的华侈，不过余慈要的就是华侈。他也在筹办，借机将半成品的步罡七星坛加以祭炼，这类环境下，天罡地煞祭炼之术中，七十二层地煞祭法最是合用……
鱼龙外相见此法有效，当即来回翻飞，倾泻光雾，到厥后干脆鼓荡虚空，从不竭上涨的明黄地气中，摄去部分，高蹈虚空中，如降雨般洒下，真有行云布雨的天龙之姿。
早前余慈也想过这类环境，故而应变极快，心内虚空中，鱼龙外相一个猛子扎入明黄地气当中，这回却没有急着出来，而是在此中徘徊游动，终究来到法坛四周，盘绕不去，任由地气“浸泡”。
诸般动机已过，余慈手中七星剑蓦地上指，本来节制在法坛范围内的浓烈地气，蓦地扭合，当内聚的力量到了某个限度，便天然外烁，明黄光芒便像是一朵盛开的鲜花，四周绽放，又像是自高地泄下的水流，转眼分散到全部岩洞空间。
启事也很简朴——在心内虚空，余慈肉身神魂的窜改，能够显化在此，而其间的窜改，一样能够反应到肉身神魂上去。
人体是最为紧密的布局，筋骨肉脉或健旺或荏弱，组归并行都有必然之规，而妖毒渗入肌体，几近无处不在，用符法灵光洗涤时，也要面面俱到，想要顾及这强弱交缠组合的布局，不使其出一点儿不对，对操控者来讲，实在是太难了。
步罡七星坛并不完整，一个完整的步罡七星坛，理应有主体、法印、旗幡、令牌、圭简等五个根基布局，主体为承载之基石；法印是运化当中枢；旗幡是作法之偏向、令牌用以号令，圭简用以祈告。别的可按照详细环境，补充法铃、剑器等等。至于妙洞真香之类，则属香供，不计入根基布局之列。