余慈不否定，他恰是从诛神刺上获得的灵感。想那昊典大人，一代剑仙，拟化诛神剑意时，甚么生灵暮气、心魔煞气、妖魔血气、天魔邪气，都可为载体，在此根本上，运化剑意，还是无坚不催。
余慈以流血的手握住剑柄，天然生出血肉相连的感受。他持剑摆了一个架式，仿佛火线有一个无形的仇敌，凝立半晌，其间他自但是然地摒住呼吸，把稳眼手胆均混化在一处，达到最好状况，贰心念震惊：
稍稍定神，七星剑无声出鞘，寒意森然。
但是余慈也记得，不管是刑天还曲直无劫，都明显白白地说，他此生已不成能在剑意“纯化”上有大的成绩，以他们的修为见地，这明显已经是不成回嘴的究竟。
闷哼声中，有灰雾从山林深处腾起，本能要逃，可最后还是长叹，落地一转，就有人影闪现。
何清便对他道：“我看你刚才脱手，伤势应是已无大碍，这很好，但那毕竟是伤筋动骨、亏损元气的大伤，今后不是需求时，不要脱手，免得损了底子，日悔怨之不及。”
以何清的脾气，没有七八分掌控，不会说出那样的话，也就是说，宗家世五位长生真人，也就是这段时候的事儿了。
所谓长生关，又曰长生劫、三大限。即驻形关、七情关、天妒关。此中驻形关是人之朝气寿元之限、七情关即心魔之属、天妒关即为六合劫数。这三关常日里就轮番攻来，是永活路上最常见也最凶恶的关碍，而在修士真正破开“有限”之监禁，达成“无穷”之长生的那一刻，这三大限将齐齐攻至，务必毁之而后快。
不纯粹么？恐怕连曲无劫都不敢这么说。
“显化！”
全天下祭炼剑器的，向来没有说用甚么符箓之类，概因正宗祭剑，需是用本身精血元气温养，以剑意磨合，身剑浑融一处，无有涓滴马脚，方是大道之途。刑天、曲无劫所谓“纯化”，也是如此。有此要求，“剑在人在，剑亡人亡”，也是理所当然。
“此剑可驰项目？”
影子时候都在窜改，余慈的剑势呼应微调，脚下也渐突变动位置。但不管如何窜改，只要某个元素，始终如一。
贰心神陡地一惊。心内虚空如此呼应，鱼龙无声吼怒，体积陡涨十多倍，独一的两只利爪碰撞，震惊横扫全部孤岛。
是的，只要应敌时，以存亡为注，争抢一线之机的底子真意，才由始至终，巍然不移。
至此，鲁德再没有甚么话说，叮咛余慈几句，便挥袖放出火光，轰鸣声中，以玄阳火遁之术远去。
心内虚空的“存亡符”，是他的心象，也是他的底子，将来他的统统神通法力，恐怕都要出自此中，从某种意义上说，万法归宗，“泉源”也算是“纯粹”之物，以之为“纯化”的解释，并无不当。
余慈依言试了一回，虚刺一剑，用了七八分力量，剑刃破空，有两处星光灭去。而此时剑身公然已是半透明，如果黑夜中使出，眼力不济的，恐怕只见星光不见剑刃，倒有惑敌之能。
“还是先专注祭炼比较好，‘剑映存亡’的设法，过得一段时候再说。”
更早些时候，护楼法圣已无声退去，此时虚空中只剩下余慈与何清两人，氛围反而好转了些。
他要找到的，就是那样的感受……
余慈心念强韧，却不是非要在一棵树吊颈死的人，既然此路不通，他天然会去摸索别的途径。
“推演进度迟缓，还是我的修为拖累，幸运比来有劫来之兆，或可突破长生关，当时，约莫就无碍了。”
余慈摇点头，重新梳理一片心内虚空。山林夜景中，鱼龙悠游仍旧，谁也看不出，刚才恰是其内蕴的天龙真意，应机而发，借剑势一举击杀域外天魔。