说到这儿，叶途摇了点头：“这里就表现出一门好的长生术的首要性了。平常的佩服存思，导引吐纳，最多就是练到分识化念的境地，但从‘洗练’这一步起，必必要有一门合格的长生术为指导，修行界每个宗门都有他们奇特的‘洗练’之法，余大叔是散修，这一点当真难堪。”
少年重重地将手掌拍在同心圆上：“如许才是一个完整的‘图示’。你看，元神居于内，识神居于外；隐识在深处，显识在浅处，构成一个层次清楚的三层布局，通神境地统统的修行，都能用它表示出来。喏！”
叶途点头道：“恰是，我看大叔你真灵灼灼如火，但形状单一，要知人之隐识天然就是本身的实在映照，以是通过其表面映现的真灵，其完整形状也应当是本身形象才对。以是，你应当是方才触及隐识，未及深切的层次。在通神境地初、中、上三阶中，恰是初阶已毕，中阶未满的时候。
“如许，与这三步相对应，通神境地有三大徵验：第一个就是分识化念，为通神之始；第二个是真灵显化，为通神之轴；第三个就是阴神出窍，为通神之成！”
听到这里，余慈不免想到在顶门高低燃起的灯焰，遵循叶途的说法，阿谁应当就是真灵了吧。
他部下行动，几近是贴着外层的圆弧，又画了一个圈，与先前的图形一起，构成一组同心圆：“内里这薄薄的一圈，是我们平常要用到的，既平常的思虑觉知，我称他为‘显识’，对内层这部分，则称为‘隐识’，二者合起来，才称得上是真正的‘识神’。
余慈低头察看，依着符纹走向推演一回，发明公然如此。他也记得从颜羽士那边得来的玉简上，确切有这方面的内容，只不过他没来得及研讨罢了。
至于神念、神识以及二者的统称“神意”，都是基于元神本身而衍生出来的观点，只是一个分支层次。
如许，轻重主次就分开了。
他的手指在图形上点了两下，余慈则是连连点头。识神和元神的干系提及来庞大烦琐，千条万言都道不尽，但摆出此图形，便一下子形象起来。看得出，叶途公然是下了工夫的。
说到这儿，天裂谷中忽又是一声如雷吼怒，周边生灵有些骚动，但余慈并不在乎，这一出，昨早晨已经上演太多回了。叶途更是完整沉浸在他本人的天下中，完整没有重视到，只说到手舞足蹈：
“那是当然，旁人也就罢了，对剑修来讲，元神驭剑是养剑育煞的底子，是要用上一辈子的根本。倒是余大叔你无师自通，申明修身的根底打得安稳，元气充分，使剑的天赋更了不起啊！”
叶途抬开端，盯着余慈的眼睛：“你看，我开端就画一个圈，这就代表抱负状况下，完美的精力状况。而这个‘完美’是如何来的呢，恰是全无外物滋扰的环境下，‘元神’天赋美满状况的投影。神魂本初之时，还没有甚么识神元神的辨别，浑然一体，美满无瑕，只是元神天赋灵光悬照，全部神魂层面，‘元神’是根底、是独1、是本质的阿谁点。
“如许，完美的圆就变得不完美！但每呈现一个让‘圆’变得‘不圆’的力量，我们的本能便会给它一个呼应的反力，但愿它重归于美满，一段时候以后，熟能生巧，便会构成应对对外界窜改的一整套反应。这套反应，是我们为人办事的根底，是后天培养，便是后天之思惟意念、，也就是‘识神’……”
以下是叶教员讲课时候：
他吸口气，手指划过圆圈地区：“这是识神。”
“阿谁颜羽士我没见过，但听大叔你的描述，此人发剑之前，真灵悬照，以神驭气，恐怕就是元神驭剑没错。不过决计作势，还是落了下乘，倒是那能力有点儿……对了，九阳符剑借我看下。”