感受着灵光分散，余慈换了个更舒畅的姿式，闭上眼睛。多日来的修行让他养成了风俗，放出五方通灵符后，便要练习一下神魂感到，正如解良所说，两相连络，是熬炼神魂的极好体例。
余慈安插的“心内虚空”的布局布局中，明月代表着畴昔的陈迹，无边暗中便是亟待摸索的将来，而山林小湖，则构成了他现在具有的统统。此中，中心小湖能够看作是余慈的形神本体，核心山林则是以照神铜鉴为代表的“外物”映像，二者相对相成。
渐渐的，一组恍惚的表面闪现出来：有雕栏、有修竹、有模糊的人形，另有活泼游动的细长生灵。
如果说最后的瘦子形象还只是用墨笔以适意的伎俩描画的大抵表面，但在“着色”以后，便成了一幅细致精美的工笔划，然后这画便“活”了，成为清楚实在的人物，映现面前。连带着他四周的环境，也都光鲜明艳起来。
便在此时，左小臂炙烤的痛感直刺脑际。
是以，很天然的，代表着神魂布局的“心湖”便与中心小湖浑融一体，无分相互。
谢严只是瞥来一眼，也懒得管他。
余慈还稳得住，既然是修士，天然是修炼比天大，连谢严都不在乎了，旁人的目光更是毫无影响。
余慈一震，心神从“心内虚空”弹出，回到实际天下。此时，云竹园内已有七八小我，天然以谢严为中间构成一个小圈子，此时都站起来，筹办往外走，同时用非常古怪的眼神投射过来。
这一刻，余慈想起了照神图。
时候到，易宝宴即将开端。
轻车熟路之下，余慈“心湖”扩大，一组庞大的同心圆放开，并且很快构成了一个由感到信息到做出判定、由做出判定而明白环境、由明白环境而更清楚感到的良性循环。
这就构成了一个非常古怪的环境：一方面，余慈对周边环境中的安排，就像是围栏、桌椅板凳、各种装潢陈列之类的位置、表面越来清楚，这都是他神魂作出的精准判定的成果；另一方面，感到范围内的统统修士的形象又是极其恍惚混乱，相互庞杂，很难辩白。
此时现在，中心小湖以外的广漠空间，山林还是。但是在切近湖边的那部分，却代之以“云竹园”的恍惚表面。这是由神魂感到映现出来的，也是表里虚空相通的标记。
正如之前他在崖顶感慨的那样，小小一条鱼龙，其周身气机的庞大性已经超出了他的掌控极限，更不要说楼上百多号修为有成的修士聚在一处，相互影响窜改。
这些人的气味表征都非常光鲜，可若想进一步探知，分散的神意力量像是撞在无形的幕布上，老是隔过一层。持续的时候久了，这些人的气味又稠浊在一起，感到起来愈发吃力，憋得贰内心难受，但对这庞大丰富的“幕布”，又不晓得该如何措置。
他冲着园内诸位面善或面熟的修士点头笑笑，也站起家。只这一眼的工夫，他便看到，耿福正躬着腰，做出“请”的姿式，号召这些仙长退席。形象和他“心内虚空”所闪现的普通无二。
对峙半晌仍毫无停顿，余慈又感觉云竹园里人来得差未几，正要临时放弃。“心湖”的水波潮汐俄然一个荡漾，这片小六合中，加出去一个新的工具。
之前，余慈能够操纵五方通灵符加强神魂感到，在长时候筹办后，进入此一状况。现在，不管是进入的体例还是筹办时候并没有收缩，但是，闪现此状况的“处所”却窜改了。
忽有这么一个印象，余慈也是发笑。他不再看那边，只看新城万家灯火，闲来无事之下，他运使从《上清聚玄星枢秘授符经》中学来的连星秘法消磨时候。