在照神图消逝之前，余慈一向在尝试将神魂感到和照神图相连络，却全无眉目。现在照神图不在了，他却获得了冲破，世事之奇妙，莫过于此。
是以，很天然的，代表着神魂布局的“心湖”便与中心小湖浑融一体，无分相互。
余慈看向谢严，见这位仙长坐下以后，便瞑目养神，大抵是想直接坐到宴会开端。鱼龙对谢严有些本能地害怕，离他远远的，在翠竹中游动，余慈一笑，也就凭栏远眺，俯瞰峭壁城的风景。
余慈袖中，照神铜鉴热得发烫，彭湃的热力从胳膊内侧的嫩肉传导而入，融进周身元气当中，一时难分相互。被这般热力鞭策，余慈的心脏不成遏止地狂跳起来。
并且，瘦子对余慈方才的神意打击，明显是毫无知觉。
感受着灵光分散，余慈换了个更舒畅的姿式，闭上眼睛。多日来的修行让他养成了风俗，放出五方通灵符后，便要练习一下神魂感到，正如解良所说，两相连络，是熬炼神魂的极好体例。
如此感到，恰是解良所说的还丹修士一颗金丹“虚空悬照，映彻大千”的状况。
将两位高朋迎入园中，耿福也不敢久待，看着茶点都供应上来后，便见礼辞职。
云竹园内随即温馨下来。
实在，此次余慈熬炼神魂，加强感到，过程并不顺利。天翼楼内的气味非常庞大。，因为内里加出去太多修士，他们的气味稠浊在一起，给神魂感到供应了极大的信息量，使余慈能够在更丰富详确的前提下做出判定，但也几十上百倍地增加了环境的庞大程度。
这就构成了一个非常古怪的环境：一方面，余慈对周边环境中的安排，就像是围栏、桌椅板凳、各种装潢陈列之类的位置、表面越来清楚，这都是他神魂作出的精准判定的成果；另一方面，感到范围内的统统修士的形象又是极其恍惚混乱，相互庞杂，很难辩白。
这是身畔的云竹园。
对峙半晌仍毫无停顿，余慈又感觉云竹园里人来得差未几，正要临时放弃。“心湖”的水波潮汐俄然一个荡漾，这片小六合中，加出去一个新的工具。
最后的筹办，峭壁城要动起来了。狂求保藏、红票。
这一刻，余慈想起了照神图。
正如之前他在崖顶感慨的那样，小小一条鱼龙，其周身气机的庞大性已经超出了他的掌控极限，更不要说楼上百多号修为有成的修士聚在一处，相互影响窜改。
云竹园是天翼楼上最好的观景地，这里半封闭的空间，分歧适停止大的酒宴，但作为高朋的歇息室倒是恰好。余慈便很喜好这处所，至于谢严，此时除了金骨玉碟，甚么都不挂在心上，任由耿福安排。
渐渐的，一组恍惚的表面闪现出来：有雕栏、有修竹、有模糊的人形，另有活泼游动的细长生灵。
关头就在中心小湖上。
当然，不能健忘另有核心山林所意味的照神铜鉴在起感化。这件宝贝除了映托心象，还在“心内虚空”和内里实在天下之间架起了一座桥，使原秘闻对独立的“心内虚空”，与外界六合产生联络。
此时现在，中心小湖以外的广漠空间，山林还是。但是在切近湖边的那部分，却代之以“云竹园”的恍惚表面。这是由神魂感到映现出来的，也是表里虚空相通的标记。
仿佛，他有了一个了不起的发明……
轻车熟路之下，余慈“心湖”扩大，一组庞大的同心圆放开，并且很快构成了一个由感到信息到做出判定、由做出判定而明白环境、由明白环境而更清楚感到的良性循环。
在五方通灵符的感化下，余慈的感到极限要在三里以上。可受上面环境的影响，他现在能够比较精确掌控的，也就是“云竹园”的范围。他晓得，在他用心感到的时候，园中连续出去几位气力颇强的修士，向谢严存候问好。