余慈冲他背影深施一礼，只要像他如许，切身经历过没法可修之窘境的修士才气明白，有一个好教员，是多么首要。
南松子！
“确切是桃花帐无疑。”
提及桃花帐，也是此界鼎鼎驰名的一个物件。乃是以女性阴元精血为质料，以纱帐为形制，炼制而成的邪秽之物。凡是一些不入流的家伙会以其作为取乐的情味器具，但另有一些修士，在此根本高低了狠手，通过填性命的体例，将其进阶为更暴虐的法器。南松子明显就是后者。
这恰是对方祭起的邪器，只是被解良策动的雷火烧了大半，已经完整废了。
正如解良所说，统统心法都是成象的“笔头”。他记不记得住字句并不首要，首要的是“那杆笔”可拿在手上，放在心中。
于舟抚须道：“这些年来，沧江两岸颇不承平，有妖魔藏身，很多散修和小宗门的修士，特别是女修被吸尽阴元精血而亡……这内里，不知有没有南松子的罪孽？”
解良没有擅动，在旁察看了一会儿，感觉夺舍两边均非善类，这才脱手。而当时，妖魔竟然使出万象宗的幻法，还祭起一件邪器，病笃挣扎，但在解良的五雷轰顶之下，转眼飞灰，死了个洁净。
余慈确认了这一点。
余慈眯起眼睛，领受窗外的天光。虽是一夜间影象了不知几千几万字的口诀，他的脑中还是腐败朗朗，这无疲累的感受，仿佛方才只是从解良手中拿过了一枝笔。
这一关他过得悄悄松松，解良倒是略有些惊奇，看了他几眼：“你倒想得开。”
此时，解良问他：“但是拿到笔了？”
余慈看得一愣，忙跳起道：“仙长留步，弟子另有疑问。”
余慈就感觉，当他闭上眼，就有一只蘸满了墨汁的大笔悬在半空，欲动非动，只待画第一笔下去，但是画甚么好呢？
作为南霜湖一战中的当事人，余慈最有发言权。他捏着那片红纱，指尖捻了捻，感受内里温度高得有些非常，摩擦以后，乃至有淡淡的炙烤感。将“天赋一气”透畴昔，上面还透出一丝腻香，嗅得猛了，便有些头昏。这香气和当日在南霜湖上嗅到的一模一样，只是要稀淡一些。
对此，传授他法门的解良并不奇特。在他看来，世上能修炼此法的人能够分为两种：一是已经充分熟谙本身的“物象”，起码是洗练阴神胜利的修士，在此根本上，只要把握根基体例，便可“心象”有成；二是对“物象”的熟谙比较贫乏的，刻画“心象”时，还包含着持续熟谙“物象”的过程，这不是十天半月就能处理的事。
这是完整出乎统统人预感的成果。
也就是解良这位创建法门的天赋，方能指导着余慈，化难为易，化繁为简，在一夜之间完成这非常浩大的工程。有此一着，到了第三步上，也就是刻画心象之时，余慈便能从烦琐的行气贯脉等枝节上脱身出来，凝神用志，专注于心象的成形和丰富。
看他神采，解良也能大抵感遭到他的设法，便道：
若以昨夜解良的比方来讲，第一便是用存思法放开“画布”，在心法上称为“心内虚空”，为承载心象之地，今后描画心象便在‘心内虚空’中停止。余慈有了存思法的根底，又废除执念，这一点没有题目。
转眼十多日一晃而过，夏季最冷的时节已经畴昔。
止心观中，此物正拿在余慈手上，于舟、解良和海扬三位仙长都盯着他看。
“执念既去，你十多年修行的存思法，便不再是阻力，而是助力。别的，你也修通了贯气法，修行前的各项筹办便已齐备，如此，我便传你这一法门。”