正思路飞扬之时，有一个非常的感到反应到心间。这时就看入迷魂感到的灵敏和直接。
而“湖水”的范围，则在五方通灵符符法效应的牵引下，敏捷扩大。
余慈身子本就怠倦，又一口气冲上谷顶，游空发剑，力量早已用尽，只能看着乌鸦落到山那边去。
不知梦师妹身材状况如何？固然我也去信扣问，但梦师妹向来轻描淡写，想必不会细讲。若她伤势有几次，务必奉告。
取剑、发力、移身、奔腾，余慈从小谷山壁借力而上，像一缕轻烟，转眼便跃出谷口，又直上十丈高空。雾化……不，或许就是那半山蜃楼剑意催动，剑气破空，收回“嘶”地一声轻啸，
这段时候，余慈已经完整痴迷了出来。左也是符，右也是符，醒来是“窍”，睡去是“窍”，完完整全陷在“画符需知窍”的理念里，且不竭践行考证。
余慈前几日发明了神魂感到和五方通灵符连络，竟然会有如此奇妙的结果，以是每次练习结束，都会来这么一手，感受此中的奇妙。
深知此中内幕的余慈，第一个动机便是如此。不过，这和尚如果要以自残的体例来掩人耳目，莫非是他也觉出风声不对了？那还真是可喜可贺呢。
五方通灵符的效力仍然在持续，将周边生灵的静态传导入心间。不知不觉，余慈的神魂感到开启，以他本报酬中间，一组庞大的“同心圆”放开，中心的微光闪动，驱动核心“圆环”，像是雨后湖面，向外扩大。
“解仙长？”
王八拳抡出去是一拳，沉腰坐马力贯拳锋也是一拳，可这两拳能力，相去何止霄壤？不同不是别的，只是一点诀窍罢了！
余慈一向在革新着他对符法的熟谙，在“窍眼”的掌控上，也愈发地深切：
在先前神魂感到范围扩大丰富的过程中，余慈对他本人四周的环境已经做出了充足且明白的判定，有了更精确的掌控。当目标进入这个明白的范围，“色采”便一下子光鲜起来。
天裂谷动乱已近停歇，峭壁城这儿多日未见妖魔，不过听长辈讲，还是有些妖魔精擅潜踪匿迹之术，又及时适应了谷上的气候，潜入本地。昨日另有强力妖魔伤了净水坛的伊辛和尚，前些日子为兄在城中亦有所感，但转眼即逝，止心观虽离天裂谷尚远，但防备相对亏弱，师弟又喜好出观修行，还要谨慎为上。
天气已晚，颠末一整天的练习，他的身材已经很疲累了，不过他又一次伸脱手，埋头澄意，盘曲间画出他现在所知的最庞大的符箓。
“窍眼”很首要，可若只抓着窍眼，忽视别的，也不该该。
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感到本身就是一个主动和被动双向停止的过程，余慈的神魂感到主动范围有个限度，但是他领受的信息，却被五方通灵符给放大了，这从另一个角度扩大了他的感到极限，余慈所能感到的范围一下子扩大了两三倍，领受的各种信息则是十倍、几十倍地增加。
发明符箓的“窍眼”，相对对他前面十多年修行来讲，其首要性毫不亚于胜利“分识化念”，进入通神境地。要知，他前面多年修行，根底除了一部平常的“九宫月明还真妙法”外，大部分倒是借助符书上的事理，渐渐摸索出来的。他的修行根本，早与符法有着不成豆割的联络。
恰是五方通灵符。
师弟正修炼贯气法，为兄帮不上忙，遗憾得很。这类玄玄乎乎的玩意儿，练成是了不起，练不成也不奇怪，倒是解师叔的《玄元底子气法》，乃是宗门公认的良法，这个机遇最好还是掌控住。师弟恰是在通神初阶和中阶之间，由‘分识化念’转向‘洗练阴神’，由后天法转向天赋法的关头期间，此时把根本打牢，今后结丹，恐怕要比为兄顺利多了。