二者的感受实在非常类似，只不过，照神图的映照范围要宽广太多、清楚明白的程度也远远胜之；但是应用照神图，毕竟是用心念和眼睛去察看，也不明白内里的机理，总隔了一层。仿佛是请朋友帮手，做得当然极好，却不明白他究竟是如何做的。这般下来，十次百次，也不是本身的本事。
在先前神魂感到范围扩大丰富的过程中，余慈对他本人四周的环境已经做出了充足且明白的判定，有了更精确的掌控。当目标进入这个明白的范围，“色采”便一下子光鲜起来。
“不是善类！”
跟着符纹丹青益渐饱满，余慈愈发地畅快，只觉在“成窍”和“通窍”两大原则构成的“河道”当中，神意元气便如滚滚江水，冲折回环，只需求略略着意，窍眼便自生此中，更有精气穿流其间，比本来全神灌输时还要来得精微奥妙。
上有飞鸟迂回，下有猛虎出山，二者统摄统统飞禽走兽生灵之气，两侧更有星图分张，打算出六合寰宇的布局位置，中间以籀文的“鉴”字做结，意味明光如镜，映彻大千。
正思路飞扬之时，有一个非常的感到反应到心间。这时就看入迷魂感到的灵敏和直接。
城里氛围沉闷，为兄实在憋得短长，干脆写几封信，发发牢骚。其他信笺并附在后，请宝光师弟以传讯飞鹰带回庙门，若他忘了，师弟你提示一声，多谢。
深知此中内幕的余慈，第一个动机便是如此。不过，这和尚如果要以自残的体例来掩人耳目，莫非是他也觉出风声不对了？那还真是可喜可贺呢。
而神魂感到和五方通灵符连络，反应的信息简练又直观，能够更直接地作出反应，且更首要的是，这是属于他本身的才气，不需求外物的帮忙。
“窍眼”很首要，可若只抓着窍眼，忽视别的，也不该该。
恰是五方通灵符。
取剑、发力、移身、奔腾，余慈从小谷山壁借力而上，像一缕轻烟，转眼便跃出谷口，又直上十丈高空。雾化……不，或许就是那半山蜃楼剑意催动，剑气破空，收回“嘶”地一声轻啸，
在这时候，他老是想起照神图。
“解仙长？”
余慈身子本就怠倦，又一口气冲上谷顶，游空发剑，力量早已用尽，只能看着乌鸦落到山那边去。
天气已晚，颠末一整天的练习，他的身材已经很疲累了，不过他又一次伸脱手，埋头澄意，盘曲间画出他现在所知的最庞大的符箓。
余慈读过信笺，不由发笑。这封信怕真是李佑在百无聊赖之际写就的，信马由缰，想到那里说那里，流水账普通。不过，余慈还是重视到了，信中提到伊辛和尚，说是为妖魔所伤。
轻巧落地，余慈昂首，正想着是不是畴昔看看，却见山岭那边，一道人影飞出来。见到那人身形，他极是讶异：
剑气挥出以后，那层次丰富、色采光鲜的神魂感到天下轰然破裂，余慈再没法保持那奇妙感到，五感六识尽都规复到普通状况。然后，他的肉眼便看到了目标的实在表面。
感到本身就是一个主动和被动双向停止的过程，余慈的神魂感到主动范围有个限度，但是他领受的信息，却被五方通灵符给放大了，这从另一个角度扩大了他的感到极限，余慈所能感到的范围一下子扩大了两三倍，领受的各种信息则是十倍、几十倍地增加。
师弟正修炼贯气法，为兄帮不上忙，遗憾得很。这类玄玄乎乎的玩意儿，练成是了不起，练不成也不奇怪，倒是解师叔的《玄元底子气法》，乃是宗门公认的良法，这个机遇最好还是掌控住。师弟恰是在通神初阶和中阶之间，由‘分识化念’转向‘洗练阴神’，由后天法转向天赋法的关头期间，此时把根本打牢，今后结丹，恐怕要比为兄顺利多了。