“这个，朕……”
并且时不凡只是把这个定义为了“利用了弊端的体例”，如许等因而把李世民贿赂罪给轻描淡写成了一个“利用了弊端体例”罢了，如许性子比起贿赂罪轻松很多了。如许也就是奉告下官员，不要学天子的“弊端体例”罢了，并不触及所谓的罪己诏的性子，属于平常公文来往的性子罢了。
李世民听了这话，顿时神采都绿了，因为时不凡这话说的有事理。如果那些将领为了军功，用心教唆百姓起来背叛，那然后自导自演这一出平叛，那到时候刻苦的还是百姓。阿谁时候那些将领获得了升迁，然后如许不是在鼓励那些将领用心教唆百姓造反吗？如果如许，本来百姓也都没有想要造反，但是却足以被这帮家伙给逼迫到造反了。
时不凡这个实在也是在抵赖，不过却顿时引发了大师的气愤。
李世民神采有些黑，不过却也都被时不凡描述的结果所惊骇了。一旦在此次本身通过粉碎法律的体例来停止抓赃官，那明天别人会不会也都通过不法的手腕来停止获得功绩？为了获得军功，煽动百姓造反，教唆边疆抵触，如许是不是犯法了？为了获得所谓保境安民的功绩，用心去发掘大堤，然后转移百姓呢？乃至各种获得政绩的体例多了去了，如果到时候大师都有样学样，那如许暗想心黑的官员反而一个个走到了高位，那些真恰好官反而被打压在了底层。
时不凡说的没有错，如果那些甲士为了军功用心煽动百姓造反，或者是官员为了各种政绩用心采取粉碎的手腕获得，那如许对于百姓的伤害绝对会比起所谓的赃官贪吏更严峻。
“时不凡，皇上也是为了实验官吏是否廉洁，如何能够能够贿赂呢？这类体例，只要皇上能够用，浅显百姓百姓凭甚么用？”有人质疑。