时不凡给李世民另有朝廷各位将领讲授了很多关于府兵制的缺点，府兵制并非是后代所吹嘘那样奇异，只是一种用来制止兵权旁落的手腕，和节流国度养兵经费的手腕。但是府兵制却腐朽万分快速，凡是军队一旦卖力出产，那腐朽必定是万分快速的。宋朝的军队也是一个别会，固然很多人骂宋朝军队孱羸，但是却完整忽视了并非是军队孱羸，而是那些将拥有了一群猪一样的队友，这才被弄得如此的。再加上宋朝的禁军才是正规军，那些所谓厢军实在是做那各种出产的事情，实在也不过是官方构造的出产扶植公司罢了。
“但是我们为甚么不能够换另一种思路，我们需求兵士保家卫国，但是兵士想的倒是从戎调换军饷。他们所想的实在和我们不一样，这才是我们让兵权旁落的最大诱因。我们只要让他们明白为谁而战，为甚么而战役。如许他们有了文明，有了高贵的抱负，那天然是能明白将领的挑选。”
但是张士贵还是说：“皇上，我分歧意！孙子的领兵才气，是天下无双的，乃至如果你当让孙子来同一天下，一万人也就够了。王打扫楚都用了六十万，如果让孙子来或许一万就行了！”
这个张士贵通过拔高孙子的领兵才气，由此来以为孙子兵法是无敌的，如许实在也是一个另一种情势的以报酬据，只不过他是背面的，通过拔高某小我的才气成绩由此来鉴定那小我的说法是绝对精确的。这类抵赖，时不凡比他还熟谙，直接指出题目地点。
时不凡这话，立马让大师都炸锅了，炸锅更短长。时不凡直接对着孙子“开喷”，让这些一向把孙子当作了兵圣，当作了战神的人也都完整要疯了。时不凡竟然敢对兵圣开喷，如许不是作死啊！
李世民也都皱眉，因为他也是学习孙子兵法长大的，孙子兵法是一向都被称之为军事圣经，乃至在中国军事史上面被极度神化了，乃至各种吹嘘孙子的的确是数不堪数。
“张将军，你抵赖！你这个是以报酬据的抵赖！”时不凡说。
“既然孙子领兵兵戈才气如此之强大，那他的孙子兵法必定是有效的。”
“让他们明白了是为了庇护我大唐而战，是为了庇护我大唐百姓而战，并非是为了将领支付军饷而战。只要兵士明白了这些，那他们也都不会顺从将领，而是有了本身的思惟，有了本身的目标，就不会有甚么跟着一些野心家兵变的设法了。”
“如何了？哑巴了？不敢说了吗？”时不凡问。
时不凡最后只能够答复：“皇上，实在这个别例，所谓解铃还须系铃人。既然我们统的是兵，那根底也是兵。募兵制之下兵士是为了钱而作战，是为了军饷而作战，谁给了他们军饷，那天然是虔诚于谁，为了谁卖力。再加上他们常常没有地盘，没有恒产，天然没有恒心。以是他们必定会兵为将有，跟着将领一起走。”
“现在我们不管是汉人之间再如何样，哪怕争雄于天下，但是无不是为了同一而尽力，以是再如何样也是内战。在内战过程中，固然有些劫夺百姓的行动，但是这类事情却不会像是当年孙子所倡导的那样合情公道，能够心安理得的说出来，是吗？”
在抵赖里有一种体例，那也就是以报酬据。通过抨击某小我的品德品格，由此来否定他的发起或者是成绩。就比如用这个说法，如果用一个简朴的比方，那也就是说蔡京是奸臣，以是他的书法必定是渣滓。这个美满是不挨的，究竟上蔡京的书法在后代都是驰名的，但是有人硬要说蔡京是奸臣，以是他的书法都是渣滓，如许有干系吗？