“我记得松赞干布应当是在贞观今后才担当赞普的位置的，这个家伙固然短长，可目前应当还没有担当赞普的位置。乃至固然目前吐蕃处于高原之上，但是并没有能够完整的西藏高原，在西藏北方，也就是后代的阿里地区还是有一个象雄国的。至于象雄，目前固然是吐蕃的属国，但是却较着和吐蕃干系不好。青藏高原一样i容不下两个强国，如许同一是必定的。”
“一样，现在吐蕃一样在停止这个所谓的‘社会转型’，他们接下来将会是秦璐性非常强大的。他们想要扩大，不过是从两个方面。一个是吐谷浑方面，另一个也就是北方象雄。他们灭亡了象雄，必定一样要向北方西域打击。一样南边也将会是他们的疆场，他们能够会思虑向身毒方向打击。身毒方向有大量的人丁和可耕地，是一个肥饶的处所，可耕地一定低于我们中原统统可耕地的总和。”
“皇上，我以为这个吐蕃接下来的百年以内，将会是侵犯性最强的时候。因为他们目前正在经历一个阶段，我临时能够称呼为‘社会转型期’。如果要用我们中原的来对比，那能够用商鞅变法来停止衡量。当年商鞅体例以后，把仆从制已经完整几近拔除，底层通往高层的通道顿时被大量翻开。下到百姓上到贵族都热中于战役，因为战役能够带来地盘，带来爵位，乃至能够带来很多的好处。”
至于这边如果吐蕃一旦一样经历这个期间，那他们的侵犯性绝对是惊人的。不管是从原始社会窜改到了仆从社会，还是从仆从社会窜改到封建社会，从封建社会窜改到本钱主义社会，如许的社会转型期都是侵犯性非常强大的期间。这类侵犯性带来的是军队的战役欲望非常激烈，开辟思惟非常强大。从东西放各种汗青转型期都能够看出来，东西方在社会转型期所发作出来的战役力都是惊人的。
“吐蕃，本来汗青上跟大唐来往的时候已经是完整同一了西藏，乃至开端对吐谷浑停止战役。吐谷浑大抵在后代青海一带，吐谷浑本来会成为大唐和吐蕃之间的缓冲。不过厥后大唐灭了吐谷浑，直接不成制止的和吐蕃这个方才完成社会转型的吐蕃发作了直接抵触。”
因为这类对外思惟，让隋朝，唐朝初期，都没法能有效的灭亡高句丽。如果当年直接能结合百济和新罗去一起夹攻高句丽，按高句丽早就灭了。但是这类相对局促的交际思惟，让他们吃尽了苦头。这类不交界就不直接来往的思惟，是当代中国交际方面的一个不小的题目，乃至限定了当代官员的全部天下大局看法。
在社会布局方面，李世民还是信赖时不凡的判定的。特别是当他传闻吐蕃正在经历和当年的大秦一样的社会转型期，也就是商鞅变法以后的期间，那如许对于李世民可不是甚么好成果。当年大秦经历了商鞅体例以后所带来的战役力但是天下都晓得的，最后同一了六国成绩了大秦帝国。
松赞干布的功绩其实在于武功，在于生长藏文明，并且胜利把吐蕃从仆从制社会窜改成为了封建社会。大唐把所谓文成公主嫁给了吐蕃以后，促进了所谓的汉藏友爱。
“皇上，这份奏章是益州多数督府长史髙士廉送来的奏章，是关于叨教如何对待高原上的政权的。而这份是关于我对于高原地区的国度的战略，如何措置和他们的干系，这个是我而一些建议，请皇上核阅！”时不凡说。
当代人的思唯实在并没有能真正做到“环球视野”，他们眼里更多的是靠近本身的邻国，常常都是从陆地着眼。在地缘.政治思惟还是逗留在交界的，那先不交界的反而很少情愿去体味。思惟还是逗留在“交界”这方面，如果不能够直接打仗，那他们也都挑选不打仗。