不过，阿谁独孤大雪却仿佛没有在乎，反而问：“阿谁秦嘉瑞是甚么身份？她为甚么不肯做你的侍妾？我能够答应她做侍妾，莫非还不满足吗？”
要晓得在当代的宗法轨制之下，正妻具有绝对的权力的，在家里正妻影响力乃至有很多时候比起丈夫这个男仆人还要大。别的侍妾对于正妻来讲那但是职位堪比奴婢，或许后代一些小说内里说甚么侍妾能够和正妻争斗，这个在究竟上底子不成能。侍妾在唐朝永久是侍妾，哪怕在正妻归天、被休或者伉俪和离以后也都不能够被搀扶为正妻，如果想要把侍妾搀扶为正妻，那但是要被判刑的。
独孤大雪主动问：“莫非，你对时校书郎没有感受？”
“独孤尚宫，或者此后我应当称呼你为娘子了？”时不凡很有些冷酷的说道，明显这个老婆来的太俄然，反而因为这个赐婚制书而让时不凡有了几分恶感。
独孤大雪说了这话，自以为是本身对于时不凡和秦嘉瑞的“恩情”了，因为独孤大雪晓得本身必必要做出一些让步，毕竟时不凡和秦嘉瑞既然有了既定究竟的干系，那独孤大雪作为一个女人也都不好说甚么。哪怕她是独孤开远的女儿，并且还是大唐五品尚宫，但是她却晓得本身说到底也只是一个女人。在大唐期间，哪怕和公主结婚的驸马也都能够纳妾，在中国任何一个朝代都没有明白规定驸马不能够纳妾。当然，至于敢不敢，那是一回事。只是想要纳妾，颠末公主同意才行。
以是一旦当了侍妾，在独孤大雪面前，这个秦嘉瑞永久都是侍妾了，永久都是职位堪比奴婢一样的存在，秦嘉瑞如何能够受得了？
“小说内里的都是哄人的啊！”时不凡最后苦笑道。
独孤大雪皱眉，这个秦嘉瑞竟然分歧意？
在当代，情愿去做侍妾的只要那些“平淡”的女人，没有多少本钱的女人。以是像是小说内里那种标致、有才、才气充足的女人会心甘甘心做男主的侍妾，那如许的确是不成能的。时不凡在都城名校内里担负多个学科的传授，他算是见多识广的人了。他非常清楚很多的高傲，也就是越是优良的人才越是但愿获得自在。越是优良的人越是不甘心被人节制，心态也都越是高傲。这类心态不但是男人，女人也都有。
“独孤尚宫，你应当晓得管仲的一句话，仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。这个秦蜜斯不缺钱，不缺吃不缺穿，也都没有人逼迫她，那她凭甚么要做我的侍妾？所谓礼节荣辱，不过是品德、善恶、自负、自在等等，但是你以为当了我的侍妾另有这些东西吗？秦蜜斯不缺吃穿，也都没有人逼她，她天然没有需求做我的侍妾，明白了吗？”时不凡问道。
以是独孤大雪晓得，本身再如何样是独孤开远的女儿，哪怕是大唐五品尚宫，但是说到底也只是一个女人。女人在当代的弱势也就表现出来了，哪怕面对本身丈夫和别的女人有染，但是也都没法过分理直气壮的指责。不管是从法律还是当代伦理品德都没法说得通。当代女人想要完整节制一个男人，只要通过本身的家世和影响力来节制，而这类环境并非是收到法律庇护的，乃至还会有能够被说成是妒妇的风险。
（另有，我也不筹算给猪脚一个完整一团和蔼的后院，如果都完整一团和蔼了，那这些后院的女人另有存在乎义吗？每一小我的阶层出身、生长环境、乃至是人生境遇等等都会形成每一小我的思惟的分歧，猪脚的女人也是如此。固然她们团体上都是为了猪脚好，都是为了猪脚能够生长好，都是为了这个家好。但是因为每一小我的出身生长环境另有人生境遇都分歧，肯建都会有各自分歧的设法。有了分歧的设法，必定有了呼应的冲突抵触。就比如党派，实在都是为了国度好，但是因为理念的分歧会有了抵触。猪脚的家也是一个政治场合，有人的处所就有政治，我以为如果完整一团和蔼的后院，那实在和一潭死水没有辨别。我不筹算给配角一个完整一团和蔼的后院，我筹算让配角女人在团体设法都是为了配角好，但是在详细行事手腕和详细的目标上各有分歧，如许让他们在团体为了配角的同时有本身的设法，相互之间也有必然抵触。并且每一个女人都有本身的设法和态度，如许才不至于被形成没有存在感。并且分歧女人之间的设法分歧手腕分歧，也都能够引申出很多剧情生长，鞭策剧情生长。至于保持后院完整一团和蔼，那配角做不到，中国汗青也都没有传闻过有谁完整能够做到。）