时不凡大抵明白了这个“清客”的意义，清客是当代一些富朱紫野生的一些文人，普通是那些宦途不顺利，或者是出身于豪门的文人，他们给那些富朱紫家创作一些文学方面的作品，逢迎那些繁华之人的需求。当然，清客和清客也都有分歧，浅显贩子家的清客，那也就是富商附庸风雅罢了，意义并不大。而如果是天子的清客，那可职位不普通了。当年汉朝期间的司马相如，乃至东方朔究竟上也都是汉武帝的清客。说好听的也就是文学侍从，说不好听的也就是文艺弄臣。
时不凡没有想到，本身竟然会被逆推了，如答应真的是让人无语。固然晓得唐朝女人开放，但是没有想到开放到了这个境地，竟然都能反过来逆推男人，如答应真的是让他感受太不测了。而时不凡更没有想到本身竟然会被逆推，如许让他哪怕一个来自于后代的男人也都有些没法接管，以是他现在也都收回了感慨。至于秦蜜斯，现在也都躺在中间，仿佛正在享用经历了女人平生最首要一次锐变以后的余韵。
这两个月以来，时不凡更多的是把秦蜜斯当作了糊口当中的情味，当然此情味非彼情味，是真正的糊口当中的情味。他们议论的更多的是糊口中高雅的题目，至于在这个试婚当中，他们实在并没有太多议论婚姻。乃至是更是一次同床共枕都没有，而时不凡或许心内里更多的是把秦蜜斯当作了一个能够在文学和一些哲学经济学上有必然共鸣的人。
这两个月以来，时不凡更多是把秦蜜斯当作了一个学术上的朋友，早就已经淡忘了阿谁所谓婚姻和性，以是时不凡已经开端健忘了阿谁试婚的要求，更多是在学术上会商。本来时不凡觉得会一向这么下去，但是人家女人不肯意，反而不肯意一向做这类学术上的朋友，而要更进一步，以是主动的逆推了。
时不凡作为一个法学硕士，并且还是一个通过了司法测验的法学硕士，对于钻法律缝隙但是一个妙手。他让秦蜜斯先去把财产购置下来，然后如许形成了既定究竟，然后他们再结婚，如许这些财产也都变成了秦蜜斯的“陪嫁”了。莫非，大唐的法律还要求结婚以后放弃财产的事情？这个是没有事理的，毕竟庇护私有财产，这个是封建期间也都应当有的。私有制是封建王朝的根本经济轨制，也是最根底的东西。以是不能够因为结婚了也就让人放弃私有财产，结婚并不能够成为放弃私有财产的来由。以是，时不凡当然直接这么做，躲避这些唐朝的法律规定，然后能够堂而皇之地把财产放到了本身口袋内里。嗯，固然是放在本身老婆手内里，但是不都是一回事吗？左手倒右手的辨别罢了。
时不凡仿佛也都终究熟谙到了，这个天下上没有甚么绝对完美的东西，包含女人。如果一个女人绝对的“完美”，那这个“完美”的标准是甚么？或许仿佛也都没有一个精确的标准，或许终究让统统人都以为“完美”的女人，或许反而是最平淡的阿谁。因为每一个男人的审美妙也都分歧，如果大师都公认的“完美”，或许反而是面貌最平淡的女人，因为只要完整没有特性，才气够让统统人都接管。而没有特性，那也就完整丧失了一个被称之为美女的资格。
时不凡当然不太对劲这秦家把统统财产都给男性后代，并且秦嘉瑞辛苦保持几年，乃至不但没有式微反而更进一步，如许莫非不该该赐与一部分赔偿吗？如许做时不凡以为是不公允的，有功绩的人不但不得，反而还要捐躯。而没有功绩的坐享其成，就因为他们性别身分。时不凡可没有那么严峻的重男轻女的思惟，以是他也都不免为秦嘉瑞鸣不平。以是他筹算让秦嘉瑞调用一部分资金去运营本身的财产，到时候秦嘉瑞嫁给本身以后，那些财产也都姓“时”了。归正她没有直接从秦家的财产划拨过来，只是调用资金罢了，又不是不还，没有甚么题目。