李世民很快定下了调子，那也就是陈康是一个勇于进谏，是一片公心的人。当然，李世民给陈康定下的“调子”也就是陈康是一个不太公道的设法，但是并不影响大师多接管定见。
时不凡反问李世民，说：“天子，如果全都城勾搭起来造反，这类事情都产生了，那你本身看着办好了！”
保护本身的忠狗，那也是一个天子必定要做的事情。因为任何封建天子，不管是明君贤君仁君乃至是暴君，都是为了保护本身的统治权和本身家属统治权的手腕，本质上这些好天子和坏天子是没有任何辨别的。以是在保护本身权力面前，这些天子所作所为出奇的分歧，那也就是会保护那些“忠狗”。
“时不凡，陈康爱卿不过是一片公心。固然他说的话也是有些不应时宜，但是却也都是一个言路啊！朕不能够梗阻言路，他身为御史上奏也是普通的。对于政策提出质疑，也是他御史的职责质疑。固然或许不太公道，但是却我们也都姑妄听之。朕就喜好这类会说话，能够勇于质疑和勇于进谏之人。”李世民说。
“好了，时不凡此战略已经是非常优良了。至于没法根绝兵变，也并非是甚么不成谅解的。”李世民说。
他们为百姓谋福，不过是他们为了保护统治权的一种“手腕”罢了，并非是目标。真正的优良政治家，是为了给百姓谋福去争夺权力。但是那些政客，是把为百姓谋福，作为争夺权力的筹马，这个也就是最大的辨别。李世民作为一个封建天子，政客思惟远多于政治家的思惟。
实在陈康这个美满是欲加上罪何患无辞了，就比如一个测验满分一百分，而时不凡获得了九十九分，另有一分没有获得。但是有些人就因为以为时不凡没有作对此中一道小题目，也就由此疏忽了时不凡别的都作对的题目，就以为此中一道题目没有做好，也就由此申明时不凡是傻子，由此申明时不凡是一个笨拙之人。如许的手腕，时不凡非常明白，这个实在也就是抵赖术内里的此中一个别例，以偏概全。用极少部分惯例来混合，然后让大师觉得这个极少部分惯例是遍及性的，误觉得真谛是错误。哪怕是真谛，也是存在少部分惯例的，但是有些人就是操纵这个少部分的惯例，用来抨击全部真谛，以偏概全。这个时不凡也是里手，他当然晓得这一个环境。
李世民这个时候俄然掉转枪口，反过来保护陈康了。时不凡晓得这个是李世民身为封建君王的通病，封建君王骨子内里是把本身的好处看得比百姓存亡存亡还要首要的。封建君王骨子内里是保护本身统治权的，并非是为了百姓谋福。封建君王为百姓谋福，处理民生题目，不过是为了保护统治权的手腕。说到底李世民是一个政客的成分远多于政治家，因为当代封建君王所想要的也就是统治权，并非是万民的福祉。
陈康固然笨拙，固然愚不成及，完整不顾任何百姓实际环境，乃至常常说出很多坑害百姓的笨拙谈吐。但是他倒是一个保护天子，保护皇权的人，以是李世民既然一屁股坐在天子的位置上，那他也都会喜好陈康这类“忠狗”。