但是如果是如许，那这个也就不是地主了。地主的经济形式实在本质上还是小农经济，通过租佃的体例剥削劳动服从。但是一旦采取了这类公司化的办理体例，那他也就已经不是地主了，他本质上已经窜改了，并非是地主了。
时不凡立马也都忍不住鼓掌说：“好，看来你是真正的学会了，没错就是这个别例。现在你们晓得为何很多士族不喜好战役，乃至不肯意去开疆拓土了吗？因为战役和开疆拓土，都会形成地盘增加，并且人丁减少，此消彼长之下，人丁资本显得不在这么多余。相反地盘增加，会进一步稀释他们的财产。如许是士族地主最不肯意开疆拓土和生长工商，乃至打压工商的原因！”
但是当一个剥削体例窜改了，那思惟也都会跟着窜改。从畴昔的反对开辟，会俄然变得热中于开辟，从畴昔的反对科门生长，变成一个个铁杆科学支撑者。这个也就是经济根本决定上层修建的核心。这个并非是那些人换了一批人，而是他们的好处导向变了，好处导向变了，那也就形成了思惟的窜改。
李义府的答卷，让时不凡真的非常对劲。这类通过打劫人丁，倒逼那些地主窜改，如果不窜改，那最后必定会扫进汗青的渣滓堆内里。而如果他们窜改了，那他们也都不是真正意义上的地主了，而是农垦行业的本钱家，是处置农垦行业的贩子。
李义府算是看到了地主阶层的本质，如许总地主阶层实在本质上是最反对产业的，这个不是儒学的原因。是因为地主阶层本社那性子也就是如许，并不能是以指责儒学。一个国度如果不把地主阶层给打倒，是没法真正实现产业化的。因为产业化会接收大量的人丁失业，供应远比农业多了无数倍的失业岗亭。一样面积的地盘，能够供应起码数百倍的失业岗亭，如许会跟他们大量争夺人力资本。
门生们顿时一起站起来，说：“多谢山长教诲！”
因为他们都是一群政客，政客这类东西但是最没有节操的，能把水变油，乃至能把大象撞冰箱，乃至能论证出亩产十三万斤的公道性。以是从儒学内里找到正视贸易和穷兵黩武对外开辟的实际根据，实在天然是轻松非常，根部不消为他们去多操心的。秦国军队之以是强大，那是因为秦国兵士杀敌能够获得地盘和晋升，如许是他们的好处地点。商鞅体例窜改了兵士的好处导向，他们天然是冒死杀敌，而并非是窜改了兵士的思惟。
而如果不窜改前人的好处导向，哪怕你再如何鼓吹，那最后好处导向不一样，哪怕你的权力再大，你也会晤临人亡政息的一天。因为你死了以后，人家还是会反攻倒算，王安石张居正就是前车之鉴，人亡政息啊！(未完待续。)
过了好一会，李义府也都冥思苦想，然后很快也都想到了有了设法。
以是中国没法产业化，不是因为甚么儒家，而是因为地主阶层性子也就是反产业反开辟的那种性子，是阶层好处在作怪，并非是学术流派在作怪。
“山长，我想过了，既然在土处所面限定，如许不但打击了恶性兼并，但是一样打击了良性兼并，如许也不成取。不过我们既然在地盘上没法能增加本钱，那我们为甚么不在人力上增加本钱呢？就在当年，家父是剑南道的县丞，家父曾经提起过在建国初年之时，地多人少，很多具有地盘的田东常常要支出更多的分红给耕户，乃至那些耕户还爱来不来的，因为地多人少，归正到处都贫乏，他们不贫乏地盘耕作。乃至很多人都不乐意去给田东乃至是士族去耕作。哪怕士族看起来有特权，但是却也都不得不必然程度上让着这些耕户。”