“陈康，我说你嫉贤妒能绝对没有说错。我做出了事迹，吸引了百姓过来，你竟然让皇上拔除这个政策，你这个是安的是甚么心？“时不凡问道。
“以是，你不思虑如何让别的处所官学习我，反而在这里但愿通过打压扼杀我的好政策，如许让别的处所官都能够持续浑浑噩噩的懒政下去，那我大唐才是一潭死水，毫无但愿呢！以是，你如许真是岂有此理，你这个才是真正的嫉贤妒能！你为这帮懒政的官员的辩白，乃至打压我这个勤政之人，那不是嫉贤妒能是甚么？你们拿着朝廷的俸禄，却不晓得尽力做事，拿着俸禄却不做事，你们这帮家伙真是岂有此理。”时不凡直接痛斥道。
陈康还是想要抵赖，说：“我对皇上忠心非常，我只要一死就行！”
如果你真的爱国，那你之前去那里了？之前有那么多机遇能够挽救这个国度，你这帮家伙去那里了？只要危急到临的时候用他杀来停止“报国”，反而那些真正尽力埋头苦干救国的人却泯没在了汗青当中，这些无能有为并且只要一颗忠心，别人甚么都没有，擅善于作秀的蠢货却一个个名留青史，成了爱国的典范。
这个大唐基层宦海美满是一潭死水，他们不思虑如何主开事情，而是在整天怯懦怕事。就比如一群沙丁鱼，在长途运输到时候不免会堵塞灭亡，以是有些人就放了一些鲶鱼出来搅动，让他们不得不动起来。固然这个所谓沙丁鱼和鲶鱼的说法是不成能的，因为沙丁鱼是海水鱼，鲶鱼是淡水鱼，鲶鱼到了海水反而是没法保存的。但是这个说法来源已久，但是抛开海水鱼淡水鱼的辨别，这内里却一样有着他的几分事理。
这类弊端的代价观，不晓得害了多少人，以为本身只如果就义而死，那也就是虔诚的。反而为了国度民族尽力斗争的人，最后他们因为没有死，反而会变得便宜。
“你这个不是嫉贤妒能是甚么？遵循你这个意义，一个将领打败仗杀敌多，但是别的将领杀敌少，莫非要把这个将领给雪藏起来，不让他去兵戈了吗？莫非为了照顾绝大部分干才，也就把贤达给扼杀了吗？真是岂有此理，你这个不是红果果的嫉贤妒能是甚么？”
“我也是为了大唐，为了我大唐的安宁！”陈康说。
“皇上，我大唐要鼎盛，要称雄于天下，起首要轰走这些张口杜口虔诚大义，但是究竟上胸无点墨之辈。”
“我也是为了皇上尽忠，并且是皇上给我的俸禄……”陈康这话，说得本身都感受不太自傲了。
“常日袖手交心性，临危一死报君王！”时不凡讽刺说道。
“你们的俸禄从税收而来。税收是从何而来，是从百姓的租庸调身上来。而你不思虑如何主动为民谋福，却在这里为了所谓的那些懒政官员做辩白，反而要让百姓重新回到更差的日子当中，你就是这么对待衣食父母的吗？”时不凡再次抨击。
陈康从速说：“我对皇上虔诚，我虔诚于皇上，我心性朴重我……”
时不凡以为这类思惟很伤害，所谓“一忠粉饰百丑”，很多人以为对国度民族虔诚，也就是好人，就是彻完整底的好人。乃至很多人说南宋崖山一起跳海他杀的十万多人，明朝末年那些抗清的士大夫对于国度民族虔诚。但是只要看看是谁变成如许的结果，谁变成如许的结局，就晓得他们所谓的虔诚多么便宜。如果不是他们，国度会式微到此吗？如果不是他们瞎搞，那最后国度会碰到了这类危急吗？当国度面对危急到时候，他们不但不思虑如何抗击仇敌，反而在内斗不休。成果仇敌打到了面前，你甚么事情都做不了，只要他杀算是保全了名声。但是究竟上这统统都是他们本身变成的结果，但是厥后挑选他杀的，一个成为了爱国忠臣的典范。