“定襄县主，固然我是文人，但是我却支撑尚武。尚武是保家卫国的底子，不容有失。一旦落空了尚武之心，那我大唐将会非常伤害。以是我固然是文人，但是我更晓得如果没有武夫，那我大唐天然不成能安稳。我在火线能安享承平，能做一个承平官，那也都是将士们用鲜血换来的，以是我一样支撑尚武。没有尚武，那光靠我一个文人，那我也都不成能安稳的。”时不凡答复。
时不凡再次苦笑，这个定襄县主明显是在警告他，奉告他不要随便开这类荤笑话。不然，人家连那么远出的一只野鹅都能够射死，合适本身那么近呢？不过期不凡终究感慨这个唐朝期间的思惟竟然如此的开放，如果是在明清期间，一个女人如果敢这么较着的看着男人的下半身，明显是被当作阿谁甚么妇的。不过唐朝南北朝的遗风还在，再加上隋唐期间的天子都和那些胡人有着分裂不了干系，天然不会有甚么过分于计算。
时不凡再次调侃说：“我不端庄起来，不是人！”
“你还说！”定襄县主哼道。
这个天下上真正聪明的人，才会晓得本身有多么的“笨拙”。只要真正笨拙的人，才会觉得本身“很聪明”。任何学者都是学得越多，会的越多，最后发明本身无知的方面越多。时不凡不会为这类所谓不会射箭也就以为本身不如别人，术业有专攻，如果让他去重新研讨理科，他也做不到。
所今厥后府兵纷繁逃逸，如许才形成了采取募兵制，从唐朝中期开端，兵士甲士的职位已经开端缓慢降落了。甲士好处没法获得保障，乃至甲士被当作奴婢一样使唤，如许甲士如何能够有庄严呢？
看到了时不凡脸红的模样，定襄县主也都趁机补刀说：“看我，我一个女人都能够拉开一石弓，你一个男人莫非拉不开吗？我大唐以武立国，这个不是你说对吗？你莫非连开弓都不敢，你算甚么男人？”
那些以为本身甚么打不过女人，或者是如何样就不算男人的，那是愚者之见。一个颠末专门搏斗练习的女人，都能够轻而易举的打败一个没有颠末专门练习的男人，这个不能够说甚么就是以证明甚么“不是男人”的说法。那些非要争这一口气的人，绝对是傻子，这类人是活不长的。别觉得和跟女人争这口气就是豪杰，实在这类人是彻完整底的狗熊，连术业有专攻的人都不明白，非要争口气，那如许的人不管是当带领还是处置专业研讨，都不会有甚么前程的。
不然一旦一个国度落空了尚武精力，那最后国度灭亡是必定的。一个没有尚武精力的国度，那最后灭亡是必定的。
当然，这个是公开的来由，另有一层来由，那是为了给百姓打猎那些带羽毛的禽类，如许他们打猎以后，官员贵族能够吃肉，那些羽毛也便能够选出很多的面貌去给百姓送去做羽绒被褥了。光靠平常的鹅当然不敷，以是时不凡提出了这个冬猎打算。如许冬猎不但能够包管大唐贵族和兵士的尚武精力，让他们都真正体味到战役。
“呵呵，不不不，恰是因为县主您标致了，以是我才感受‘秀色可餐’也！”时不凡从速说。
时不凡别说比不过，他连一个浅显兵士都都比不过，因为他确切没有练过啊！这类射箭的本领他底子不懂，以是他没有需求去和定襄县主比。至因而否在射箭方面比得过定襄县主，他并不在乎这个。他不以为本身射箭不如一个女人，也就人家本身“不是男人”了。韩愈也都说术业有专攻，别看它是一个理科的学霸，但是越是学习他反而越是晓得本身的“无知”。