时不凡和定襄县主干系不错，因为他们的封地都是在定襄。不过，这个定襄没有甚么用处，都是没有收的到财产的地盘。再加上定襄县主身份也都比较难堪，她是李世民的贵妃韦珪和前任丈夫所生，固然被李世民所收养，成了养女，乃至早就给了一个县主的身份。但是自从李世民成为了天子以后，定襄县主并没有和李世民别的亲生女儿一样，晋升为公主，还是保持了县主的身份。从这里便能够看出来亲生女儿和养女的辨别了，还是有不小的差异的。
厥后王世充兵败，杜如倒霉得要杀了本身的叔父杜淹报仇。但是杜楚客禁止了，杜楚客替本身叔父讨情，说既然大哥已经死了，那他们杜家也就不要在自相残杀了。以是杜如晦替杜淹讨情，反而还能够让杜淹在李世民部下当官。
“杜淹，这个节操碎了一地的家伙竟然返来了？”时不凡吐槽。
“这个狗肉不错啊，可惜不是脆皮狗肉，不然那味道更好了。”时不凡说道。
时不凡跟着停止了一次祭天的演出，固然他比较方向于信奉唯心主义，但是并不代表他会信赖这个天下上有神明，唯心和有神论并不是划等号的。至于时不凡也都明白晓得天高低雨旱涝灾害等等并非是甚么上天的原因，固然他详细不太晓得这内里的气象道理，但是他哪怕他这个理科的人也都会晓得这个是有他的科学根据的。
时不凡点头，这个狗肉实在还是不错的。或许很多后代人对于狗肉的认知常常是一句话“狗肉上不了台面”，这个是很多二十一世纪的人的认知。但是究竟上当代恰好相反，在当代期间狗肉是非常遍及的菜品，乃至比猪肉更早风行。猪肉是在宋朝期间才大量走入社会各阶层的，但是狗肉是一种社会各阶层都吃的东西。
温彦博的职位是吏部侍郎，算是侍郎的一种了。但是这个“侍郎”和“是狼”，这个明显是在用心操纵这个同音来作为讽刺。而这个杜淹用心假装不晓得这个肉是狼肉还是狗肉，这个明显是装傻。大师作为这个期间的文人内里精英，如何能够不晓得在秋收以后祭奠天子会赐赉狗肉？这个时候赐赉的绝对是狗肉，以是任何人都应当明白的，这个杜淹竟然如此问，如许明显是用心不良的。
“这个狗肉较着是做的不太好，膻味还是很多的。如果能用岭南的陈皮来停止去膻，如许或许更不错！”时不凡说道。
现在李世民即位，召回杜淹和王珪，一方面是安抚功臣，毕竟杜淹是替罪羊，以是赔偿杜淹是必定的。而召回王珪，那多数是要为了安抚李建成的部属，并且王珪不久以后也是成为大唐侍中，算是成为宰相了。
大唐武德九年玄月中旬，大唐朝廷正式停止秋收以后的祭天典礼。在当代期间，农业社会都是靠天用饭，很多时候气候好不碰到洪涝水旱等等的灾害也就是上天保佑，再加上当代封建科学，以为各种灾害都是上天的态度，以是大师对于农业收成都是表示了要感激，并且祭奠上天。如果气候合适，歉收了，那要感激上天，以是要祭奠。如果气候不好，守城差了，那更要祭奠，但愿获得上天的谅解，来年有一个好收成。以是，非论如何，祭奠都是不成少的。
乃至封邑也只是一个还在突厥人手内里的县，定襄县主是拿不到封邑支出的，和时不凡一样。以是，因为两小我身份都是比较难堪，天然比较谈得来了。