训蒙三册是岳恒所著，遭到影响的孩童称其为师并不为过，别的号令其他文人援引正版非常公道，行学位掉队礼也是文人传统。
一时候，受命前去皇宫讲授《乐律发蒙》的岳恒，在楚国民气中文名更胜，达到了颠峰！
天赋缺点，后天弥补，勤能补拙，岳恒决定趁此机遇埋头潜读数十年。有传世文章的提点，他不信本身一辈子都达不到前人的高度。
见到蒙童三册课本后，想拜岳恒为师的黎峒书院讲师们不止历掌院一人，只不过大师都是同僚，拜师太尴尬，正愁想不出好借口呢！
他第一个去的处所就是旧家，那是洪县最偏僻的穷户区，岳家更是贫苦如洗，房屋通风漏雨，家中只要矮床一张，破桌椅一副，文书文籍三五本，走的时候一个书箧就背完了全数产业。
岳恒无所谓了，只要逼各国文部承诺下来，今后真碰到有人用心污他文名，歹意辟谣肇事，他也能够师出驰名。
楚幽王诏令奉告天下后，到现在才短短数天，洪县处所官就找到这处旧址，大张旗鼓竖起“文人榜样”的牌坊，对老屋重新补葺，将左邻右舍划拨出来，迁走住户，生生打形成一处洪县名胜古迹！
团体来讲，岳恒提出的三个前提都不过分，但很难办。
历掌院考虑了半晌，道：“岳掌教，我有一个不情之请，不知你可否收犬子为徒，教他一些诗词歌赋的创作体例？”
岳恒没有大张旗鼓，提早一小我通过传送阵来到洪县。
……
第一个前提就是统统国度的讲师在开讲前，必须来到楚国粹宫，接管一次岳恒的亲身讲课，这是变相地让岳恒成为天下讲师之师，扩大他的文名，天下遭到训蒙三册影响的孩童都将是岳恒的门生。
十今后，其他九国七山六岛皆派来各国文部高官，齐聚楚国皇宫，要求受权各国利用《乐律发蒙》讲授各国幼儿，以及讨要传说中的后两册。
三天以后。训蒙三册之一的《乐律发蒙》传播到楚国各地学府，成为楚国标准的蒙学课本，楚国各地文部齐齐赞叹，如果晚生二十年，楚国文人团体气力绝对比现在高上两成以上。
新年龄后，一年一度的职业品级测验又开端了。
第三个前提，岳恒是楚国皇室宗庙牌匾文名入册的楚国文人榜样，各国低于岳恒文位的文人们今后在见到岳恒时，要行学位掉队礼，视达者为先，不得无辜歪曲诽谤。