再纵览全诗，目标（寻《阴符经》）、人物（神仙黄鹤）、地点（晴川阁、鹦鹉洲）、达到体例（白云），均一目了然，唯独贫乏了最关头的环节——时候！
泰山想要置我们于死地，仿佛与我有某种感情拘束的白衣女子，是魇族先人。桃花源石门《黄鹤楼》石刻，也表白了魇族藏匿《阴符经》线索地点地是黄鹤楼。
我和月饼绷了半天神经，恰好借这个事放松放松。接过手机、相机，“噼里啪啦”好一个拍。
我去陕西桃花峪挽救月无华的时候，并不晓得此事与鬼谷子所著《阴符经》有关，更不晓得“幻、魇、文、蛊”四族埋没《阴符经》的线索。
“哎？对了！月公公，这么提及来，你压根儿没明白这首诗的实在含义啊？那如何想到是‘日暮乡关那边是，烟波江上令人愁’这两句才是关头呢？”
月饼可贵半张着嘴，目瞪口呆听我啰嗦了半天，好一会儿才回过神儿：“南少侠，你肯定这个推理精确么？我如何感受像是回到大学，上着‘古诗词赏析’的课程。”
颠末一系列不成思议的经历，我才对此事有了大抵体味。唐宋诸多诗词名家，与文族有着说不清道不明的密切干系。而四族之间干系极其奥妙，在某种特定的期间，因某种特定的事件，或相互帮手或相互敌对。
崔颢的《黄鹤楼》更是此中佳作。“古人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，以“黄鹤楼传说”为切入点，表现了作者对于神仙驾鹤而去的神驰，以及“空余黄鹤楼”的难过。
那么，“黄鹤一去不复返”好了解，“白云千载空悠悠”的“空”字，与第一个“空”字的意义完整分歧。
“随便说的。”
欧洲中世纪始，浩繁科学家、艺术家建立了一个很奥秘的构造，在宗教极度主义氛围内，试图用科学的体例对神学停止研讨解释，并在很多作品中埋没启迪暗码。
只要我们能在阿谁时候，按照某种征象，做出精确地判定。或许会找到魇族藏匿《阴符经》线索地点，也就能见到让我肉痛的白衣女子。
“荤段子么？”五大黑粗挂着大金链子的男旅客，用实际施动“支出毫不是表现本质的独一标准”这个真谛。
日暮时分，江水生烟时候，或许会产生极其奇特的征象。
男旅客们“哈哈”嚷嚷着“来一个”，女旅客们抿着嘴偷笑做矜持状，实则竖着耳朵聆听。
按照“神仙乘鹤”的传说，神仙吹奏笛子，白云飘落，仙鹤起舞，飘但是去。
中国自两晋始，历经隋、唐、宋、元、明六个大一统朝代，固然在朝手腕各有分歧，文明生长程度和方向也各有千秋，却埋没着一个共同的类似点。
这两句的字面意义是“暮色垂垂漫起，那里是我的故乡？江面烟波渺渺让人重生烦愁。”
此句粗心是“汉阳晴川阁的绿树历历在目清楚可见，更能看清芳草富强的鹦鹉洲”。
晴川阁位于汉阳区，黄鹤楼却在武昌区。两楼虽隔江相望，哪怕是直线间隔，也不是目力所及范围。鹦鹉洲虽已淹没，旧址在汉阳西南长江，间隔比晴川阁还要远。
这两句纤细风景描述，实在大有玄机——正凡人的目力，气候阴沉时，四千米以外的风景不易看到。在大于500米时，只存在恍惚的形象，间隔收缩到250-270米，能看清表面。而花木种类的辨认，则要收缩到几十米。
此中最闻名的当属达芬奇的天下名著——《最后的晚餐》，由此衍生出一部典范电影——《达芬奇暗码》。
这个推论看似太有设想力，但是细心阐发，就会了然。