内心哀叹的九叔对高堂之上的镇长拱了拱手，说道：“镇长大人，这起案子的底子是人估客倒卖孩子，还请大人能够清除本镇的人估客，还百姓一个安然的故乡。别的，这钱真人晓得我师兄弟的下落，还请大人能够让我鞠问于他。”
言归正传，九叔把钱真人往衙门一交，又带着捕快把留在人估客大宅里的十几具三缺尸带回衙门给镇长一看，镇长当即表示必然要严惩钱真人。
被抱在九叔怀里的秋生倒是能够接管，他一向清查流亡外洋的赃官贪吏，见地的更多的是这个国度、这个天下的暗中面。但他没认识到，在他地点的期间，如许的赃官贪吏毕竟是少数，但在这个烂透了的期间，如许的官吏比比皆是。
“啊啊，必定，必定。都没题目。”镇长对付地说，内心却非常不屑，毕竟这倒卖孩子的人估客每月都给他贡献，这茅山的羽士把人估客抓了本身每个月的进项又少了一项，天然没甚么表情对付九叔。
一个门派的端方比官府的律法还要有效，不知应当嘉奖茅山在吵嘴两道声明正隆，还是说这吃人的世道，连应当为民做主的官府都跟婊/子般任人凌辱。
王小镇，大堂下。
不过，茅山的教规限定了九叔的行事范围，除了已经变成僵尸的死人、同门的活人和二进宫的犯人，其别人是不能私设刑堂的。特别是最后一点，一小我做了好事，就是恶人，茅山弟子行侠仗义把这恶人抓住，第一次抓住需求送到官府由官府来措置；但如果这恶人没有遵循律法服刑，比方，犯了强奸罪，应当砍头，却只判了两年，乃至这两年也没待够，在牢里住了两个月体验了一下糊口就出来，那茅山弟子便能够把这恶人抓到茅山刑事堂措置。总结起来，就是说，罪犯官府如果能治，我们就不管，官府要治不了，那就由我们来治。
茅山弟子如许谦让的行动，在茅山强大的气力的烘托下显得格外仁义。也让很多恶霸被茅山弟子抓住以后不得不要求官府把本身遵循法律制裁，为的是制止被茅山弟子再次抓住，送到茅山的刑事堂措置。
固然如许的做法，让茅山弟子能够要一个恶人抓两次。但是，这个自我限定的教规也限定了很多心术不正的茅山弟子遵循本身的品德标准肆意杀人的行动。
明末清初各地战乱频繁，衙门也是常常换来换去，为人朴重的九叔并不喜好跟这些本日有明日无的衙门打交道。更别说这些衙门很多时候都毫无底线，贪污败北流行，常常打着捞一笔就走的筹算，把管理百姓当作做买卖。
以是这条教规还是一向存在着，从没有拔除。但茅山弟子在行走江湖时，不得不消垂钓法律的体例。先把恶人抓进官府，然后等他被官府送出来以后，再抓住送到茅山措置。
九叔看着明镜高悬的牌匾之下，跟小丑一样的镇长，九叔为这吃人的世道而感到哀思。