据阿德勒阐发，伸直腰板站立的人、特别是看上去过分用力去保持这个姿式的人，常常都抱着一种优胜自大感。（《个别心机学讲义》）他们激烈巴望装出一副假象让本身看上去很有勇气。
为甚么我们会“活得累”
年青人出院当日，阿德勒奉告他眼下他还没法摆脱退役。之前还一向弓着背的年青人听到这里俄然伸直腰板，哀告阿德勒可否帮个忙。还说本身是个穷门生，家里还丰年老的父母，如果本身不回家，百口都要死去。［《难教诲的孩子们》（原著为Individualpsychologie in der Schule）］
题目是世上总有一种人风俗把天下当作是“堕泪谷”，不管碰到甚么好机遇都只会收回“卡珊德拉之号令”，阿德勒说道。古希腊神话中阿波罗爱上了卡珊德拉，为博得卡珊德拉的欢乐将预言才气赐给了卡珊德拉。谁知遭到了卡珊德拉的回绝，阿波罗恼羞成怒施法让她的预言不被任何人所信赖。公然，卡珊德拉预言特洛伊灭亡，却无人当真。阿德勒称，将天下当作是堕泪谷，“只会收回卡珊德拉之号令”指的是他们只会说出不吉利的话。卡珊德拉预言特洛伊灭亡，警告特洛伊木马会引来没顶之灾，这的确是不吉利的预言，但是卡珊德拉本人并不但愿特洛伊遭到灭亡。
有一种人风俗把天下当作“堕泪谷”并持之以恒地让本身处于痛苦状况。据阿德勒阐发，这类人“平生都在尽力寻觅重担来背在肩上”（《脾气心机学》）。即便是微不敷道的困难，放在他们身上就会无穷放大，对将来也是抱着悲观而悲观的态度。碰到高兴的事反倒不安，面对任何一种人际干系都会心胸不必有的“阴面”心态与之来往。
阿德勒操纵这类人物形象来陈述何为“糊口之磨难”，这个着眼点新奇而风趣，与以往的遍及熟谙大为分歧。但是若要让那些正面对毒手题目而忧?不已、感受本身活得太苦的人听到，不免会心生恶感，以为阿德勒在成心讽刺或戏弄他们。大师会在前面看到实在阿德勒的本意在于扒开皮相找出其本质，想把这群人嘴上哭诉糊口有多艰巨实则并非如此的本相揭露给世人。
请重视阿德勒这句中的“这类人长于本身给本身加一个套，设定各种极限和限定”。“本身给本身”设定极限、限定，到底是指甚么呢？阿德勒以为这类人的行动范围很窄，因为对他们来讲，“人生就是要堆上层层街垒来庇护本身，不让本身遭到任何伤害”。（前述著作）那么“用层层街垒来庇护本身，不受任何伤害，安然逃脱”又是指甚么呢？
“你看上去状况不错啊！到底哪儿不舒畅呢？”同事问道。
从未碰到过霉运的人是不存在的，但是有一种人会表示得仿佛不利之神只恩宠于他一个，身处暴风雨，闪电只会击中他一人普通。这类人“在人活路上凡是碰到困难波折，就会以为不利不幸只会帮衬本身”。（《脾气心机学》）
弓背前倾
他们是想本身支出了尽力却没能如愿以偿时，有退路能够走。在他们碰到不顺时，“广而告之、夸大其词的停滞、重担”越大，所阐扬的感化就会越大，越能拿它们来讲事。在他们获得胜利时，就能获得高于别人的盛赞和名誉。他们靠这些找来的困难和重担，“获得特权，即人们对他的所作所为判定之标准会低于其别人，他的糊口也就是以而比别人轻松顺利很多。”（前述著作）但是，他为了获得这个特权，也支出了呼应的代价，即是以而患上神经症。