韩非见二人的武功，脱口而出“有常无常，双树枯荣，南北西东，表假表空，这老衲想必就是枯荣大师，修炼的乃是《枯荣禅功》，另一人面色可爱，想必是金轮法王，修炼的也是一门绝技【五****转】”鸠摩智与金轮法王二人固然都是吐蕃法王，但比拟鸠摩智的慈眉善目，金轮法王给人的感受就是收缩高傲，完整不像是的得道高僧，反而像是绿林莽夫，卤莽低俗。
段正淳闻言，赞道：“公子公然见多识广，这恰是天龙寺的主持方丈枯荣大师。修炼的恰是《六脉神剑》以外的顶级绝学《枯荣禅功》。”
鸠摩智趁机一退数丈，看到本身肩膀的伤口，鸠摩智神采更加凝重，深深道：“施主好高超的剑法，贫僧佩服。”
鸠摩智见地到对方的短长，更加不敢懒惰，数道指劲飞射而出，空中只听到“嘭嘭”的声响，一道道白光闪动而出。
韩非点头，与慕容惜生对视一眼，喊道：“诸位大师，鄙人顾天涯，见两位番僧技艺高强，见猎心喜，还请诸位大师成全。”不待几人反应过来，韩非二人已经纵身而起，插手场中。韩非遴选的乃是鸠摩智。
韩非不再答复，又是一道指劲射出，能力更猛，速率更快，劲力更强，即便远处观战的天龙寺高僧与枯荣大师几人，也是赞叹不已，暗赞这指法已经不亚于三品【一阳指】指力。【一阳指】分九品，品级越低，能力越强。而修炼《六脉神剑》最根基的前提就是要将【一阳指】练到四品境地，全部大理，达到四品境地的寥寥无几，而达到三品的就更少了。能够说三品的【一阳指】已经不亚于一脉【六脉神剑】。就如一灯大师，没有修炼【六脉神剑】，专攻【一阳指】，现在已经到了二品之境，能力涓滴不弱于【六脉神剑】。毕竟，【六脉神剑】固然能力极强，但对于内力的要求也是极高。至于原著的段誉能够误打误撞学习神功，美满是开挂。
天龙寺的几位高僧，见到不远处的段正淳，晓得二人是来帮手的，固然这倒霉于天龙寺的声望，但自知不是仇敌敌手，只能暗自退下观战，口喊“阿弥陀佛”。
鸠摩智晓得指劲二人不想高低，便使出本身苦练数十年的【火焰刀】。这功法乃是吐蕃密教三大绝学之一，仅此于【变天击地大法】、【龙象般若功】，不是他不能学【龙象般若功】，而是那门武学过分耗损时候，以是便挑选了【火焰刀】。火焰刀无色无相，不着陈迹，只见他内力凝集掌缘，一掌如刀劈向韩非，以虚无缥缈的虚劲破空袭来，没有任何的光芒，但氛围中一股强大的刀势碾压过来，世人尽皆大惊。天龙寺的秘闻等人神采愁苦，这【火焰刀】的能力，他们早有领教，现在再次看到，仍然没法阻抗。
话语未歇，鸠摩智已经袭来，只见他只见他右手拇指和食指悄悄搭住，似是拈住了一朵鲜花普通，脸露浅笑，左手五指向右轻弹……但见他出指轻柔非常，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露水，却又恐怕震落了花瓣，脸上则始终慈和浅笑，显得深有会心。恰是包含“佛祖拈花，迦叶一笑”的佛意。
【拈花指】乃是阴柔之劲，功成以后，三指拈物，不管如何坚固之石，都能应指而碎。伤人于无形当中，是不成多得的防身绝技。北少林的玄渡高僧与南少林的大宗师天正大师就是精通此门武技。鸠摩智修炼这门绝技固然不如二人，但有《小无相功》的帮助，加上本身雄浑的内力，这一指劲力还在玄渡之上。
轻描淡写之间，韩非尽显剑仙风采，淡淡的剑气，却让鸠摩智神采大变，手中更是没有怠慢，不竭挥发刀劲，空中轰雷炸响，猛如万马齐催，惊如天雷击地，直指民气。