“酒吞孺子，能够你们都很陌生，但对于他的传说但是连缀不竭，乃至另有人问，酒吞孺子有老婆吗……”
在安然期间中期，在大江山有个叫做酒吞孺子的鬼带领着一群鬼居住在那边。吃人肉的酒吞孺子令人惊骇，如许的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失落了。大阴阳师“****晴明”占卜的成果是被大江山的鬼捉去了。对局势生长非常忧愁的一条天皇号令当时非常驰名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞孺子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外另有藤原保昌，共六人。在解缆与恶魔作战之前，他们去了净水八幡、住吉和熊野三处神社要求神的庇护。
像酒吞孺子和飞头蛮这类特别的鬼，是属于冥界的鬼怪，也属于冥界的统领范围，如果遵循之前，冥界自在收伏他们的才气，但现在，冥界式微，如有些百鬼另有情，或许很快就会承诺合作，但有些鬼放荡不羁，喜好自在，就很难收伏了。
酒吞孺子糊口在990年的安然朝代，是震惊京都的闻名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞孺子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，擅自修建了铁铸的宫殿，早晨潜入富豪家中盗窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中粮食。如许的事情连一条天皇也感到震惊，但是，更可骇的事情产生了，池田中纳言的女儿失落了。阴阳师占卜的成果恰是被大江山的鬼捉去了
在这个故事中退场的源赖光和四天王实在和魔道有很深的渊源。他们对劲的技艺与魔道暗合，常常仰仗魔力取胜。在日本，关于异界的存在根基上范围在宗教范畴内，军人很少插手，是以赖光等是罕见的例外。或许正因这个原因，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝保藏，现在也有一部分传播下来，上面就给大师先容一下他们利用的退魔剑-孺子切安纲.安纲是安然期间居住在伯奢国的闻名工匠。孺子切安纲是他的最高佳构，在室町期间被称做天下五剑（即鬼丸国纲、大典田光世、三日月附近、数珠丸恒次和孺子切安纲）。因为斩杀酒吞孺子而着名的这柄刀在室町的将军家传播，丰臣秀吉、德川家康和家忠接踵利用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆保藏。
在途中有上千名的武者赶来互助，因而六小我说：“敌手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国度，还是用战略取胜比较好”因而一行人持续进步，一向来到一个开满了樱花的山脚，在那边他们碰到了三个白叟。“你们是去征讨酒吞孺子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜好酒。它对人来讲是灵药，而对鬼来讲就是猛毒了。祝你们好运!”三个白叟指导他们去鬼地点的石屋后就消逝了，本来他们就是净水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大师非常奋发，因而持续进发，终究达到了鬼地点的石屋。
何况酒吞孺子和其他的百鬼夜行都是鬼神级别的鬼怪，能修炼到这类境地本身便能够在冥界获得很高的官职，但正因为他们的特别，在阳间流浪，不收束缚。
另有一说：酒吞孺子别名酒天孺子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也是以名为安纲孺子切，因为这独特的来源，孺子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。
传说
“酒吞孺子普通……普通……普通喜好勾引处女”说到这，张恒一本端庄的咳嗽了两声，表示这是正紧话题。
“是你本身想歪了，我们都没往哪方面想”秋月眨着大眼，一脸无辜的看着张恒。