首页 > 我的大不列颠帝国 > 第两百一十七章继续中的宗教改革(上)

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新的教计规定,英格兰及英格兰任何从属领地,英格兰国王陛下为教会的独一领袖和魁首,教会内任何人都不得违背国王的号令。

以后,爱德华饱含深意地看了托马斯主教一眼,随即拜别。

对此,一贯比较激进的托马斯主教挑选了沉默,一部分人表示同意。

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额!偏题了,也就是说,英格兰的安立甘宗与上帝教最大的辨别在于,他的带领人不是教皇,并且英格兰国王罢了。

对此,爱德华决定要持续停止宗教鼎新,不让这辆快车离开本身的掌控以外。

依托着卖酒和开酒馆,支撑起王室的开消。

但是,宗教鼎新这辆快车一旦登岸,就没法下来。

以是,在1549年的玄月一号这天,巨大的国王陛下在怀特霍尔宫设立皇家委员会。

现在英格兰官方对于持续停止宗教鼎新的呼声一向没有停歇,反而有愈演愈烈的态势。

但是,人家不愧是一代帝王,为了具有一个男性担当人,迎娶新的王后,强行停止宗教鼎新。

而爱德华获得这个动静后,饭都没吃,仓猝来到皇家委员会,停止了即兴演讲。

对此,托马斯主教非常欢畅,怀着冲动的表情,他与其他的委员会成员,一起对安立甘宗停止改革,使之与上帝教相辨别。

近年来的女巫事件让爱德华感受英格兰的宗教鼎新还是不敷的,安立甘宗还没有完整占有全部英格兰的信奉统治职位。

都铎王室由此占有了全部英格兰四分之一的地盘,达到了有史以来最大。

爱德华满脸严厉的站在集会桌前,盯着面前这群人,目光峻厉,寒气逼人地警告道:“够了,先生们,国王才是英格兰教会得以鼎新的支柱,一个不属于国王的教会是没有存在来由的,我不但愿诸位在一条偏离大道的巷子上越行越远,我想这是崎岖,困难,而又难以胜利的!”

以是托马斯.克兰麦大主教实际把握着安立甘宗大权,他也是一个新教信奉者。

颠末委员们的分歧同意,安立甘宗持续采取第十六次至公集会康斯坦茨集会(公元1414-1418)的主教轨制。

第一步,就是将英格兰教会交纳给罗马教皇的税金直领受归王室。

以后,就是国王结合统统的贵族开端豆割教会的教产了。

当然,爱德华可没有那么傻,他一上任,立马制止了变卖地盘的笨拙行动。

走了几位后,爱德华换了几位听话的,比及他吃完饭今后,委员会传来了动静。

起首来先容安立甘宗的权力布局。除了国王这个名义上的领袖以外,坎特伯雷大主教掌控着第一权力,然后就会约克大主教,再以后就是四十四个教区(英格兰和威尔士)的主教。

按照达成的和谈,六层归都铎王室,三层归处所的贵族和名流个人,一层归那些自在民,无地农夫,以及小地主。

神甫教阶为:神甫、主教、助理主教、教区主教、教区大主教、总主教、枢机主教七品,称为“圣品七阶”;执事教阶为:初等执事、总执事、助理执事、教区总助理执事、理事执事、总理执事七品,称“助祭七阶”。

而赢利最大的都铎王室,因为亨利八世期间一向停止战役,为了筹措军费,不竭的以低价变卖教产,而这也促进了约曼农的出世。

在汗青上,爱德华六世,玛丽一世,伊丽莎白一世,这三个国王一缺钱,就卖地盘,到了都铎王朝末期,王室从教会抄来的地盘几近变卖一空。

教会的任何职务都是由,也必须是由国王陛下任命,任何构造和小我停止的任免是不具有法律效应,不被承认的。

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