而这统统的关头就在于得先培养一个代理人，先异化他，再通过这小我去异化别人。当然，武备不能败坏，得加强。
“陛下的意义是……”
王阳明摸索道：“是想完整处理北患，完整让其成为我们一族，然后一起出海？征服大洋洲，吕宋……乃至是阿谁传说中亚美利加（美洲）？”
而锡宝齐篇古在很得当的机会就跳了出来，俄然担负起了大班，仗着本身官话流利，带着族人交来回回地驰驱，狠狠地赚了一笔差价。
国与国唯有好处可长存！同时他又加上了“非我族类其心必异”的思惟。有这设法倒也不代表正德就成了民族主义者，其实在当代的民族主义与后代分歧，特别在儒家文明圈内。
好处跟前，首级说话也不管用，这点在草原上更直接。好处公然是能杀死统统的东西啊！
真当他们蒙前人是傻子么？！可恰好他们没法拧到一块去，很快就有部落偷偷跟大明人买卖了起来，当他们用没甚么用处的羊毛换来了丝绸，茶叶，盐，粮食后，草原上一下就颤动了！
正德的设法很快获得了大臣们的支撑。大臣们也不是傻子，后代人觉着前人傻概因是站在了汗青的肩膀上去的，没有期间的范围性。现在正德这设法被引出来了，在拿出羊毛衣后，几近统统大臣都感觉这事可行。
天子亲身去疆场将他们打得落花流水后，本觉得要持续耀武扬威，可那里晓得大明天子竟不想跟他们兵戈了，而是筹算跟他们做买卖。