冯严开走到走廊中间指了下坐在课堂中间最标致的女生说道“这位同窗你先自我先容一下，在来讲说你的观点。”
他在有标致女生的讲堂上总能迸发特别外的热忱，他多看了几眼哪个女生，越看越感觉这是他在上戏上了这么久的课，看到的过的最标致的女人，因而表情就开端愉悦起来。
程晓羽底子不晓得冯严开问的甚么题目，罗凯只要在中间小声说道“学习美学的意义！”
程晓羽定了定神，对美学他实在体味的不算深切，只能信马由缰的说道“那我就说说我的观点吧！说错了大师也别见怪。起首人需求学习美学来进步审美吗？我感觉不需求，从词根上来讲，审美这个词是从希腊语翻成日语然后翻成中文的，原意是“感受”。每小我都能够感遭到美，这是康德的四个契机里说过的。但是贡布里希为甚么又说审美需求培养呢？因为在人类冗长的汗青当中，美有了一种报酬的辨别。比如，学院艺术在印象派生长起来以后几近被丢弃，但是在印象派生长起来之前又被称作人类汗青的顶峰。但是到底是甚么在决定着人们的审美呢？能够还是个人认同以及潜伏的品德的力量。这也就说了然审美的非客观性。说到底，如果你能听下来六个小时的瓦格纳，大师就会感觉你牛逼，如果你每天听丁潇潇的《月光之上》，大师就会感觉你**丝。以是，没甚么需求决计进步审美，自但是然的去进步，按照你的交际等等去进步，不然你站在一帮连柴可夫斯基是谁都不晓得的人面前大谈《柴小协》多动听，那不叫装逼，那叫犯傻。当然有本身审美的人，更轻易从糊口中发明纯粹的欢愉的感官体验，会构成本身奇特的精力天下，用以抵抗实际糊口的古板和有趣，如许会发明一小我的天下也能够很充足和欢愉”
裴砚晨早就风俗了如许聚焦的目光缓缓说道“我叫裴砚晨，是大二小提琴系的，我以为学习美学能进步审美，能满足人的精力需求，获得一种存在的高兴和精力境地的晋升，促进人道的完美晋升小我涵养。从而去寻求更成心义、更有代价、更有情味的人生；还能够完美本身的实际涵养，完美本身的思惟体例和知识布局，详细来讲，就是通过学习培养本身做纯实际思虑的兴趣和才气，也就是对人生，对于生命，对于存在，对于真善美如许一些底子题目停止实际思虑的兴趣和才气，从而使本身在获得各种详细学科的知识以外，更能获得一种人生聪明。”
一个寝室四小我只要罗凯还在听课，他赶紧用力推醒身边的程晓羽，程晓羽好梦正酣，不晓得产生了甚么，迷含混糊的站起来道“如何？下课了啊？”因而全部课堂哄堂大笑。
程晓羽也不晓得裴砚晨就坐在他前面，摸摸后脑勺，发明本身又出了洋相，刚不晓得如何是好，难堪的坐也不是站也不是。
冯严开看了眼坐在课堂中间的阿谁女生讲课的热忱开端高涨。作为一个有真才实学的讲师他一贯自以为是文采风骚的才子典范，要不然也不能勾引到几个女门生曾经对他断念塌地，他合上教案走出讲台说道“明天第一课我们先不学习书籍上《古希腊音乐美学》我先来和大师会商一下甚么是美学？学习美学究竟对我们有甚么意义？我先请一名同窗起来讲说他的观点。”
冯严开带头鼓掌浅笑着说道“看来裴砚晨同窗有预习过讲义。说的非常好。这个时候冯严开不得不重视到坐在裴砚晨前排趴在桌子上呼呼大睡的501三小我，平时他也懒得理如许的人，但明天就在本身眼皮子底下他不得不管，因而说道“固然我的课讲的普通。但既然挑选了我的课就请大师当真学习，所之前面一排的同窗不要睡觉了啊！”