“如果他们抢先把群岛地区的统统遗址都勘查过，那宝藏还能埋藏到现在吗？”
但是统统和我猜想的一样，在阿谁巫师和鹿停止了所谓的“交换”以后，站起家来，点头表示我们能够收支神庙。
“应当是向那头鹿扣问，该不该让我们收支神庙吧。”我说。
黄金眼眼看从这个土著神棍的嘴里打不出甚么屁来，就持续自顾自的在神庙里寻觅别的的线索。
“在萨满教中，几近都没有所谓龙的观点。”
孟玉墨小声的问，他在干甚么。
这些已经发明的文物线索带不走，只能拍照保存。
这下，统统人的心潮彭湃到了极致。
“然后我们在全部群岛地区，查对同期间的古遗址修建，然后一一搜索，我们要找的东西天然就能找到。”孟玉墨说。
终究到了山顶的神庙，隔着老远，光是瞥见神庙的顶部，就感受是非常的气势澎湃，而这座神庙的范围，也是比之前我们在村庄里见到的阿谁塔门的范围要大的多。
“没需求再做甚么无勤奋了，只要当局能回馈给我们，他们对于那座神庙的考查记录，肯定那座神庙的制作时候。”
和我们之前拿到的龙马古币一模一样！
黄金眼对着他鞠了一躬，然后带着我们走进了神庙里。
正面是奔驰的骏马，背面是五爪金龙。
这时，孟老板俄然是大嗓门的吼了一声。
神庙的中间有两件茅草小屋，应当就是保护神庙的巫师的居处。
令人欣喜的是，我们的第一次登岛勘查，就获得了如此有代价的线索，并且根基上已经能够肯定之前我们关于元朝使节乘船前来虾夷地的设法坐实。
大多都是萨满停止祭奠典礼时，利用的铜镜铃铛等物品，另有本地人的糍粑团子等食品。
但让人忧愁的是，现在都已经肯定了这么关头的事情，我们却还是是没有任何捷径可走，本地的有关部分没法给我们供应援助，我们莫非真的要用有限的人手，把剩下的全数岛屿翻个底朝天吗？
但吸引我们的不是熊灵神，而是石台上面的那些供品。
我心想单看他的衣服，就晓得这小我必定是神庙的看管人，并且是辨别于别的浅显萨满巫师，在巫师里职位比较高的神侍。
就如许，分开了茶茶岳以后，我们先是去了国后岛的本地驻军办公楼，向本地官员扣问，俄罗斯当局之前有没有对茶茶岳山顶上的神庙有过考查记录，是否在畴昔的时候，对于神庙的壁画，以及神庙制作年代和制作人等信息，有过保存。
“这是元朝的制刀。”
我们有些绝望的回到了我们的船上。
“对，并且是蒙古军队的马队军队制刀，因为上面有血槽。”孙传授也是凑了过来，拿着放大镜细心的察看着那把弯刀。
很快，熊猫那边也是发明了另一条更加让我们奋发的线索。
“我们都已经在这里发明了元朝期间的文物，弯刀和古币，那就已经证了然！宝藏！确切是实在存在于这里的！”孟老板非常冲动的大喊。
霍落倒是回绝了，并且表示他不会踏出神庙的禁地范围一步，毕竟他还是阿依努族的一员，不能违背村庄的端方。
以后，孟老板就是让黄金眼立即去和老虎汇报，我们当前的停顿。
而眼下，这个破败的神庙，也没有别的的勘查代价了，我们只能是筹办离岛，归去先整合我们已经汇集到的考古信息，趁便向本地的官员乞助，看看他们之前对于这座神庙有没有相干的汗青考古记录。
一起上的山路确切峻峭，刚下过的这场雨，又是潮湿了那些岩石上的青苔，我们统统的人都在提心吊胆的登山。