六耳猕猴并没有抓唐僧，只是把唐僧打了一顿，然后抢了包裹行李，筹办本身取经去的。
且六耳猕猴不但冒充了孙悟空，还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，诡计上西天，成佛做祖！
听闻后，八云寺无法的掏了掏耳朵，道。
说话间，八云寺便从半空中来到了空中。
没有一个妖怪是像他如许的。
紧接着，八云寺又走到了孙悟空的面前，朝着天空上再次喊了一声道。
紧接着收回击后，八云寺朝着天空之上喊了一声。
除了这个以外，哪怕有些个别的女妖怪不吃唐僧，也想和唐僧来上一发啊！
3、行动奇特。
2、呈现的地点也很有题目。
说到这里，八云寺解开了猪八戒身上的境地。
六耳猕猴是西纪行中最令人迷惑的一个妖怪，迷惑的处统统很多。
被扔下来后，那人便与空中产生了情切的碰撞，而后赶紧从地上起家，又跪倒在了八云寺的身后。
六耳猕猴作案的手腕更是奇特他不像别的妖怪那样躲在半空中瞅准机遇一阵风把唐僧掳走。
西行一起，虽留下万世隽誉，虽从妖转佛，但，却也令人看清楚了佛道丑恶。
“阿谁啥，你是不是死宅啊？还是说我的身份你们至今都没搞清楚？……但这也不对啊！嫦娥都晓得我的身份了啊。”
妖怪们都有很激烈的领地感，只在本身节制的权势范围内吃人。
碰到大佬，容我先跪上三分钟以示尊敬。
由此可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的？
八云寺这么一句话下去，其身后的东岳大帝刹时被吓得转动不得，只要双腿在止不住的颤抖。
“东岳大帝，玉皇大帝，你们在看着吧？嫌你们三个呼吸内把东岳大帝给我扔过来，不然，明天我连玄门也一起揍！”
八云寺冷酷的开口道。
1、人物独特、西纪行主如果看孙悟空的戏，六耳猕猴这个妖怪竟然敢冒充配角孙悟空，上演了一出《真假美猴王》的好戏。
率性而为，张扬本性，其天然本性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普浅显通、安守本分，一个并不甘心、不时打退堂鼓地凡夫俗子。
当年，孙悟空西行的时候，就有一个六耳猕猴跳出来拆台，乃至还闹上了天庭，地府，终究闹到了西天。
不风俗更不喜好耐久在外驰驱的苦行糊口，护僧取经是出于无法的，在西行途中遇有灾害，老是第一个打退堂鼓，要拆伙，卖行李、嚷着回高老庄做半子、种地过日子，这类回归地盘、怀念故里、巴望定居糊口的表情，也恰是耐久凭借于地盘的典范的农夫认识和农夫气理。
一说为孙悟空之贰心，故与孙悟空本领无二。
观音菩萨暗念《紧箍咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计何如。李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。
妖怪与妖怪之间还是比较调和的，没有甚么争斗，偶尔另有集会，我抓到一小我请你吃，你抓到一小我请我吃，大师都遵循江湖道义。不到别处去撒泼，不到别人的门面上去抢买卖。
“当然啊，你和我相处了这么多天，也应当晓得神话传说实际上是实在存在的了吧？我们不也是神话传说中的妖怪吗？”
你莫非忘了福临山云寨洞的――‘卵二姐’了吗？你的原配老婆？！
身上贪财、贪色、自擅自利，还表示着当代社会好色好货思惟的沉淀，反应了当时小出产者、小市民的认识特性，具有当代的思惟特性。
“你晓得嫦娥在那里！！带我去！！”