并从八岐大蛇的身材里去取了一把名为‘天丛云剑’的剑，送给了本身的姐姐天照。
他在天之岩户这一故事中扮演背面角色，而返回出云后他击退大蛇，广植丛林，是一个正面的文明豪杰。
霖之助提出用魔理沙汇集的“废铁块山”作为修复八卦炉的前提。
但《日本书纪》中说他播完树种以后就从熊成蜂回到根国，或许他本来就被奉为根国的神灵。根国事死者之国，并且曾经和冲绳的远方乐土一样被奉为生命和敷裕之源。
他又叫素戋鸣，速素戋鸣或速须佐之男。他的名字或许是来自于一个地名（在出云及录伊处所）。
待八岐大蛇喝醉以后，须佐之男便斩杀了八岐大蛇。
但起码八云寺听清楚了两点，伊吹萃香的确熟谙凤凰火，且还和凤凰火玩的非常和谐。
这些传说和《出云风土纪》中有关他评定大须佐田、小须佐田的传说一起充分显现出了他作为农耕神、歉收神的脾气。
百鬼夜行、排行，甚么的八云寺不懂。
“凤凰火现在又晕了，你们背着她也不好走动，先去我的城堡歇息一下吧。以后你们要去哪再去哪？”
但在《日本书纪》中也能够看到有关他成建功劳的一些故事。
（现已经肯定，本卷绝对会破百，且极有能够120以上。）
但最着名的还是他斩杀八岐大蛇的传说了。
第二就是凤凰火曾经来过安然京，只是为甚么当时候的她没有就此在安然京调查藤原妹红的故乡？反倒现在才想要去安然京查找藤原妹红的踪迹？
（菊花毛……）
他便是须佐之男！日本神话中男神之一，须佐之男神。天照，是他的姐姐。
她是绝对不会对八云寺这个方才见面的陌生人脱手的！
关于这个神的性子，有的以为他是具有天然神脾气的风暴之神，但凡是都以为他本来是出云系氏族的先人之神。并且是文明豪杰。
他呆愣的站在村庄正中心，望向八云寺分开时的方向，久久不言，脸上也没有半点神采。
请为乡长双击666。
在天之岩户的故事中他诡计使天照大神陨落，引发天昏地暗，扮演着一个恶神的角色。在出云处所和文明上与出云处统统密切干系的纪伊处所，须佐之男神却被崇拜为赐福于人类的仇人。
八云寺思酿了一会儿，随后便承诺了伊吹萃香的聘请。
如他和儿子五十猛神一起到过新罗国。他为了使他的儿子管理的国度有船，拔下本身的胡子、胸毛、屁股上的毛以及眉毛洒向大地，使他们别离变成了杉、桧、披、樟等树木。
“嘛……之前居住在安然京的时候，凤凰火但是每天每夜都和我们一起在安然京玩百鬼夜行的啊！她的排行是十二。”
日本神话闻名神祇，伊奘诺尊所生三贵子之么子。其脾气窜改无常，时而凶暴时而英勇，最闻名事迹为斩杀八歧大蛇。
…………
传说他被赶出高天原以后，来到了某条河道的下流。
不过现在看起来，这个联婚仿佛另有隐情。
本来是出云系神话中的歉收神，厥后却被视为朝廷祭奠中的恶神，传闻他的抽泣表示为巫师、祭司们神灵附体时狂跳乱舞。
且上白泽慧音的符卡：国符「三种の神器-剣」中的剑指的就是天从云剑。
随后和那名为奇稻田姬的女人结婚，过上了没羞没臊的糊口。
不过当今此剑已经在胡想乡的香霖堂被当作商品了……
好久，那男人终究开口了，不过却只是在自言自语。
而后草薙剑便被当作商品了。
因为他玷辱了新尝祭上崇高的神坛和毛病农耕等罪过，被拔去了胡子和手脚的指甲，且背负驱邪祭神时多有的祭台而被放逐，他的这一形象就是在驱邪祭仪中作为肮脏，灾害意味而被摈除的那些纸人草人的品德化。