“小福大人！”
其次，说是全族也不对。因为在那场灭族惨案中，除了昆沙门天以外，另有一个神器幸存了下来！那就是当今身为昆沙门天的道标，引领着昆沙门天如何前行的‘兆麻’。
‘矛’！即伸出食指和中指，并将其并拢伸直。
因为赛利亚已经描述的很清楚了——是兆麻叛变了昆沙门天，并拜托夜斗斩杀本身全族的。
这便是最为奇特的一点？夜斗到底和昆沙门天有甚么仇甚么怨？犯得着直接杀你百口吗？
另一方则以为祸津日神为善神，他是须佐之男命的荒魂（日文：あらたま、あらみたま），相对地直毗神便是天照大神的‘和魂（日文：にきたま。にぎたま、にきみたま、にぎみたま）’。
就连别的神灵都承认了祸津神是灾厄之神！
祸津神，即祸津日神。别号为大绫津日神，即大屋毗古神。
在外人的眼中八云寺他们一家固然常常活着界各地出差旅游，但他们倒是以上海定居的！这也是为甚么日和会说赛利亚不是一向居住在上海吗的启事。
“以上就是有关祸津神的统统了。”
话音落下，在场世人皆堕入了震惊当中。
“谁晓得呢？”赛利亚。
“不要怕！囷巴！”（囷qun第一声。）
“脚踏大地，魑魅乱舞，以黑器之名贯之，穿！——你们两个……”小福。
夜斗和昆沙门刹时分开，神情凝重。
空位的正中间，便是相互对峙着的昆沙门天另有夜斗了。
“赛利亚，您如何会晓得这么多事情？您不是一向居住在上海的人吗？”日和。
在夜斗挣扎当中，一道女声轻声响起。
只见树林深处的某颗树下，一个身穿既像是古典日式婚服，又像是葬礼上的奔丧服的满身挂满了赐名的小萝莉正在直愣愣的看着他，并指出了神器专有的进犯手势。
“‘妖怪’从鬼域里不断的涌出，昆沙门大人，我们还是现行撤退吧！”
“就在前面！”未等世人回过神，苏莉便大神喊道。
“缚布！”
此二神各自将分灵授予众生，当众生遭受恶事争论而表示出气愤、残暴、不满等情感时，便是祸津日神在内心作怪。不过如许并非不好，而是能产生对善恶的判定。这类随善恶判定而起的坏情感，能跟着直毗神的分灵归于安静。
“阿谁是……”