措置好后，他俄然想起刚才在脑中想起的那道声音，到底如何回事，想了半天也想不出成果来，干脆不再去想。
金刚杵又有独股、三股、五股、九股、四周十二股之分，普通以五股为多见。
这东西都能够当长枪用了。
《大藏密要说》：金刚杵是菩提心义，断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼。
金刚降魔杵一端为金刚杵模样，另一端为三棱带尖之状，如三棱尖锥；中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。凡是为佛教密宗修降伏法所用，以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
窗外阳光透过玻璃照在屋内，蔡鸿鸣拿彩色宝石看着，不经意间将宝石一面对在阳光上。顷刻间，宝石爆出一道灿烂华光，五颜六色、五彩缤纷，变幻出各种气象，让人目炫神迷。一时，蔡鸿鸣竟被利诱住了。全部脑筋浑浑噩噩，不知以是。就在这时，挂在他胸前的白金龙玺蓦地迸收回一道刺眼白光，一声龙吟在他脑中响起。
他不敢再看彩色宝石，赶紧找了块布包起来，放进之前装着玉鼎的盒子里，收进玉鼎内残破的洞天福地中。
杵尾三棱尖锥，一点也没因隐没在地下而收敛锋芒，看起来锋利非常，在光芒晖映下，反射出冷冷寒芒。他试着拿金刚降魔杵在木桌上刺了一下，木桌上顿时被刺出了洞穴。
蔡鸿鸣试了一下，感受手中的金刚降魔杵应当是当代金银铜铁等等合金铸成才对要不然也不会这么重。
看着看着，他俄然想起来，在殿中的时候，他就是看到彩色宝石中射出的彩色光芒才会心神恍忽，甚么也不晓得。现在如何不会发光了？真是奇特。
本来也是古印.度兵器的一种，厥后被佛教接收成为法器，其形状才有了窜改。
这时，他又想到一个题目，那间喇嘛庙中高大的千手佛身上有那么多法器，为甚么出来的人单单只掰下了那只手心有印的手带出来呢？要晓得不管是他拿的金刚降魔杵，还是千手佛手中抓着的各色精彩法器，无一不比那手中有印的佛手代价高。想了下，感受那佛手必然有题目，就往楼下走去，筹算找三爷拿那佛手研讨一下。
《陀罗尼集经》卷四《十一面观音神咒经》记要：若要使修法有成绩，修法时的坛场外院四角要安立金刚杵交叉如十字形。
回到祁连村，蔡鸿鸣巡查了一下立水泥柱的工地，就钻回屋子研讨找来的金刚降魔杵。
龙吟声中，蔡鸿鸣打了个激灵，蓦地醒来，看了宝石一眼，吓得一把扔到床上。
他拿着伸长的金刚降魔杵到楼上玩了一下，感受非常不错，就算不能卖，今后用来当兵器利用也能够。玩了一会儿，他就把金刚降魔杵收到玉鼎内残破的洞天福地中，拿出在喇嘛庙中找到的那块彩色宝石看了起来。
俄然，金刚降魔杵两端伸出，刹时变成两米来长的模样。
这东西太邪门了，如何一看就晕乎乎的，甚么也不记得。
金刚降魔杵上镶嵌着红、蓝、黄、绿等各色宝石，看起来华贵非常。蔡鸿鸣爱不释手，可惜没法卖，要不然估计很值钱。阿谁喇嘛庙中有那么一尊庞大的千手佛，想来在同类寺庙或者文籍中应当不会没有记录才对。这个东西拿出去卖如果被人清查到，必定会被拿归去。或许还会是以引出阿谁寺庙地点，如果被晓得本身粉碎了阿谁寺庙，那就垮台了，以是他也只能本身赏识一下。
据藏地密宗文籍记录：金刚杵有长八指、长十指、长十二指、长十6、二十指等等。