我笑嘻嘻的说：“我想就教您一下，我本来觉得是讲孙悟空孙大圣降妖伏魔的励志故事，厥后感受应当是佛教实际感化人的故事，但是现在我感受也不是。睍莼璩伤”
《西纪行》二巨擘是如来佛祖和菩提祖师。《封神演义》有五教主。
蒋大爷：“你的感受基于甚么启事？”
我如有所思的嘟囔道：“实在不管东土还是西方，都是佛祖一小我的天下。”
蒋大爷点头，道：“菩提老祖的踪迹还是可循的，《西纪行》中就埋没着线索《西纪行》里孙悟空的徒弟——菩提祖师，是一个世外神仙。因为孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，是以有很多人对他的徒弟普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西纪行》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。先让我们看看菩提祖师的居处。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们晓得如来佛祖恰好就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是偶合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有甚么关联？当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是如许描画的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。公然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神千万慈。”（见《西纪行》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一名尊者。”
我插话道：“说来讲去，还是不知菩提老祖是何许人也。”
一是老子。即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮忙阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，败北过通天教主。《西纪行》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
蒋大爷喃喃道：“菩提祖师，他乃是外洋老仙。”
我深深佩服，对蒋大爷竖起大拇指夸奖道：“佩服，至心佩服，蒋大爷，你的研讨真是出色绝伦，可为大师。”
蒋大爷如有所思的点点头辂。
我一时语塞，不晓得该从何提及，想了想，说：“蒋大爷，你看， 悟空在花果山那一亩三分地叱咤风云没有题目，在天界闹腾的功力应当还差的远。而他竟然一无反对的就吃到了老君五壶金丹！还被老君在八卦炉里铸炼的金刚不坏。五行八卦循环不息。如果老君用心要杀悟空，只消小做手脚，挪动巽宫的位置，风移火生，悟空必定化成焦碳。而实际上，倒象是老君成全了他！老君实际上是不喜好悟空的，你说是不是？”
“对。”蒋大爷答复的干脆，“诸多身分表白，接引道人就是多少年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。”
蒋大爷竟经不住我的嘉奖，连连摆手，谦善道：“我只是看着热烈，一家之言，不敷挂齿，在我看来，所谓所谓孙悟空出世、学艺、被压五行山，另有所谓保护唐僧的西天取经，不过是早已钦定下来的罢了。”
蒋大爷不语，也不否定。
我听出蒋大爷的意义，问：“您是想奉告我，这小我是佛祖的化身，是吧？”
蒋大爷：“那我们就找找西方教的教主，在《西纪行》中，我们没法直接破解菩提祖师身份之迷。但我们晓得《西纪行》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相干的。这一点，我在前面已经说过了。《西纪行》里的菩提祖师给人的感受是佛祖一体。而在《封神演义》中恰好就有一个似佛非佛的玄门——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通泛博。曾经帮忙太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。可谓《封神演义》的两大顶尖妙手。他们一名叫做接引道人，一名叫做准提道人。接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不由让人想起了《西纪行》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人边幅如此类似，并且都在掌管西方极乐圣地。莫非他们是一小我吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。《封神演义》第七十八回：接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，顷刻而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始带领众门人下篷来驱逐。见一道人，身高丈六。但见：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更非常；十二莲台演宝贝，八德池边现白光。寿同六合言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，安逸极乐是西方。话说老子与元始驱逐接引、准提上了芦蓬，打顿首，坐下。再看看《西纪行》中第七回对如来的描述：只见赤脚�