“实在，关于幸运的扶植能够有两条线，一是民生，当然这很首要，现在我们当局在扶植幸运社会过程中，首要在环绕这条主线。而另一条主线是公允公理。依我看，公允公理比民生还首要。”
“哦。”我听得细心，晓得宋副区长必定有研讨，就问，“应当如何做呢？
宋副区长浅笑地说：“文明名流易中天，在报导上说他明天回到他的母校武汉大学，为同窗们讲《西周的中国式政治聪明》。讲座结束，主持人问了易中天‘你幸运吗？’这个闻名的题目。”
宋副区长持续说：“但是现在我们谈幸运的时候，首要还是夸大民生，对公允公理的夸大还是非常弱的。我感觉如果没有公允公理，民生状况也是窜改不了的。”
“您不认同吗？”我反问道。
宋副区长持续发问：“在你的了解当中，说他们幸运，是因为他们做到了甚么？说来我听听。”
我摇点头。
我的兴趣因为宋副区长的必定，情感达到岑岭，既然能聊得来，我就持续发话：“区长，现在我们谈幸运，十之八.九得出结论是我们不幸运，包含衣食无忧的我来讲，也是同感。您以为是甚么形成了这些不幸运？”
驯良的宋副区长像讲笑话一样说：“公然，这个闻名题目惹得易中天一阵牢骚。‘这个题目如何能问？一个幸运的人有不高兴的时候，一个不幸的人也有幸运的时候。如果你问我现在幸不幸运，我能够答复你，那就是我回家了很幸运。’小毕，易中天的回承诺该你也认同吧？”
我感慨一声：“权力都失控了。”
世人恭送出来茶社的大门，宋副区长与强子等人握手告别，强子晓得有我陪着，接下来的事情不消他担忧，任由我阐扬吧！
我的话题引发了他的稠密兴趣，昂首看我，问：“你明天看齐鲁晚报了吗？”
“嗯。”宋副区长又是连连点头。
闻声宋副区长笑，我立即表达出我之以是挑起这个话题的企图，对他说道：“央视记者拿着话筒问逢人便问‘你幸运吗？’这个题目很风趣、也很无聊，幸运是一种保存状况和一种心机状况，谁能一句话概括幸运与不幸运？老百姓要幸运，但不要‘被幸运’，是不是区长？”
宋副区长笑望我，答：“没错。幸运感是相对的，产生于比较，要紧的不是我们有甚么，而是我们有甚么而我们的邻居却没有。幸运来自相对胜利，不幸运源于相对剥夺。以是，你看现在几近统统的人，特别是大师还比较恋慕的一些人群，都在说本身是弱势群体。浅显公事员、带领干部、差人乃至有的法官都说本身是弱势群体。他们都是弱势群体的话，工人、农夫如何办呢？实在这个征象意味着几近统统人都对本身的状况不满。为甚么？因为他们感觉本身糊口在一个非常不普通的状况当中。我以为这不普通的启事就是贫乏公允公理。察看当今中国的社会糊口，人们能够重视到一个惹人谛视标征象，我把它叫做‘牵呈征象’。起首是表示为一些处所当局行动的失范：权力的霸道和霸道，暴力截访，血腥拆迁；法律部分的*使得一些处所的公众有冤无处申；*开端成为一种公众无可何如乃至只要默许的征象；潜法则流行于社会，乃至成为根基的为官为人之道；强势好处个人在财产的打劫上肆无顾忌，对公允公理形成的严峻腐蚀导致社会糊口‘西西里化’趋势呈现；社会底线失守，品德沦丧，职业操守和职业品德的丧失成为相称遍及的征象。”