周飞飞俄然涨红了脸，慷慨道：“吾辈生于二十世纪合作之期间，生于积弱不振当中国，生于外侮日逼，自顾不瑕之危急时候，安忍坐视而不一救耶？天下兴亡，匹夫有责！还请大哥不吝见教！”
1853年，日本的德川幕府没能禁止美国水兵准将培理的武装舰队进入江户湾。在实在感遭到本身衰弱的刺激下，日本人群情激奋，仅仅过了15年，明治维新胜利。至此，日本完成了欧化活动，并且实现了一种在当代西方世俗精力影响下的科学欧化；而中国，自1793年英国人马嘎尔尼带领使团访华，就下跪、不下跪题目，西人与固步自封的乾隆帝胶葛久之，我们的“天朝”大天子还是浸沉于中心王国的自恋中。过了118年，我们这个国度才终究能形成一种粉碎性、颠覆性的政治扶植的实现。而终究代替清朝帝国的，也不是强有力的、高效力的统治当局，而是中国王朝更迭后常见的那种次序混乱的状况。
段本人当然不喜好国会，但是既为民主共和国，就不能没有国会。梁启超建议在旧国会已被闭幕，新国会还未建立时，调集临时参议院代行国会立法权。这是仿效民国建立时在都城南京调集临时参议院作为过渡性的立法构造。明天讨平复辟，环境不异于民国建立时，已闭幕的旧国会当然不该再调集，只好由临时参议院点窜《国会构造法》与《参众两院议员推举法》，然后按照这些新法调集新国会。段祺瑞既然仇恨旧国会，以是只要不调集旧国会，对于任何其他情势的立法构造都没有定见。如果调集临时参议院，其参议员的产生是由处所当局指派，而不是由群众推举，如许便可产生清一色的参议员……”
江山淡然道：“留学日本？”
“大哥不喜好日本人？”周飞飞问。
江山听到这句熟谙的话，心中微微一动，强忍住刨根问底的打动，脸上强摆出还是浅笑，道：“我小我以为，分开真谛来谈发愤，只是对前人中有成绩者的简朴仿照。”
江山微微点头，掉文道：“齑其躬而无益于国与群，仁人君子所欲为也。”
周飞飞举杯思考道：“我此次去日本肄业，一是想学习一些救国的事理，体味明治维新日本敏捷强大起来的一些启事，从而思虑如何挽救贫困掉队的故国。一是因为家道贫寒，难以支撑我在海内持续肄业学习，而现在中日之间有一个由日本当局指定黉舍为中国代培养留门生的和谈，中国粹生凡是能考取日本当局指定大专黉舍之一的能够享用官费报酬，直到学成返国为止。”
江山不由自嘲的道：“中国的将来的门路，可不是你我一介墨客能够决定的。”
周飞飞当然不会为这个指责江山甚么，因为江山在粤式西餐馆已经表示出充足的仁爱，他对那些乞讨的孩子非常的慷慨风雅。
体味汗青的江山如何会信奉“无血反动”呢？但是，他还不想调拨大好芳华韶华的周飞飞去献出反动热血。看来，心系社会，苦学砺志，是这位穿越客赐与周飞飞同窗最根基的肄业设想。至于此后周飞飞会如何挑选，他就不管了，任何的挑选，都是周飞飞本身的挑选。
向日本学习，以挽救民族威亡，复兴中华的欲望。自甲午战役中国败于日本今后，泛博中国知识分子看到日本颠末明治维新向西方学习，富国强兵，卓有效果，是以纷繁主张效仿日本，作为中国粹习西方救亡图存的一条捷径。切身到日本留学，直接体味日本鼎新强大的经历，并接收颠末日本引进消化了的西方文明，天然成了很多中国爱国有志青年的神驰之路。