汉灵帝末年，党禁消弭，大将军何进传闻郑玄很有才气便征召他。州郡长官因为何进是当权的外戚，不敢违背他的意旨，因而逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召。何进为他筹办了几案和拐杖，礼遇非常优厚。郑玄没有接管朝服，只穿戴浅显人服饰来拜见何进。住了一夜就逃脱了。厥后将军袁隗上表保举他担负恃中，他因为父亲归天没有就任。国相孔融非常恭敬郑玄，吃紧忙忙到他家拜访。
蒋济面有难色，诸葛圭见了，问道：“子通，有甚么难处，上个月不是从东海国运来五万石粮草么！他奴冠五千人，给他两万石，够他半年用了，难不成他狮子大开口，要这五万担粮草不成。”
“郑大师也要来，那但是经学大师，我必然要见一见，可惜蔡大师去了，大汉又落空了一名栋梁之才。”孙干嘘嘘不已。【（这小我很首要，以是先容详细了一点，作者不是为了凑字数）郑玄，字康成，北海高密人。郑玄年青时，在乡里做掌管诉讼和收赋税的小吏，每逢休假回家，常常到黉舍里读书，不喜好仕进吏。父亲为此多次生机，也不能制止他。郑玄因而到都城太学去学习，拜京兆人第五元先为师，开端把握《公羊春秋》、《九章算术》。后又跟班东郡人张恭祖学习《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》等。因为在山东没有值得请教的人，因而他往西人关。通过涿郡的卢植，拜扶风人马融为师。
诸葛圭听了大笑：“奴冠来了，好，他要多少粮草，都给他。”
诸葛圭将菜咽下，说道：“他一是看竹纸，二是跟我学计算之学。”
诣葛圭吃了一口酒说：“公达如许做是不可的。这些年，我静下来读书，细心机前人的工夫，此中效果特别较着的约莫有四个方面：谨慎独处，则气度安乐；端肃恭敬，则身材健旺；寻求仁义，则人们淤悦服；专守诚意，则神录崇敬。慎独，就是说遏止私欲，连非常藐小的方面也不放过，循理而行，不时候刻都如此，内省而无愧，以是内心安然。主敬，就是说表面整齐严厉，内心思虑平静埋头，不时端恭寂静，以是身材健旺。求仁，就是说从本体上讲，能够能保养心性，从应用上来讲，有爱民惜物之胸怀，至公忘我，以是人们悦服。思诚，就是说内心忠贞紧定，言语笃实无欺，乃至与万物感到，以是神也钦服。如果真能达到上述四方面的修身工夫，这四种效验就自但是至。我年纪已达不惑，却还想在修身方面下工夫，来求得万一的效果。”
见过诸葛圭，诸葛圭笑道：“子通来了，这是孙干孙公佑，今后你们在一处谋事，多和谐商论。”
诸葛圭哈哈大笑说道：“有了公佑兄，我琅邪无忧也！后天北海郑康成要过来看竹纸，你恰好也见一见。”
郑玄单独出外游学，十多年才回到故乡。因为家道贫苦，郑玄在东莱为人佣耕，跟从他的门生已经有成百上千了。党锢之祸产生了，他和同亲孙嵩等四十多人都被制止仕进从政。因而郑玄就埋头研习经学，闭门不出。
当下应道：“下官见过郡丞。”
马融有门徒四百余人，而能够进入厅堂听他亲身讲课的仅五十余人。马融平素高傲自大，郑玄拜在他门下，三年都不能见他一面，马融只是让本身的高材生给郑玄讲课。郑玄日夜切磋、诵习，从未有过涓滴懒惰厌倦。有一次赶上马融调集弟子研讨图纬，传闻郑玄长于计算，因而在楼上召见他。郑玄趁机向马融就教各种疑问题目，问完以后就告别回家。马融很有感到地对门生们说：“郑玄现在分开了，我的学问到东方去了。”