爷爷他们轻步退出来，把敞开的庙门拉上。门收回吱吱的摩擦声，门环锈迹斑斑，红漆剥落。门上有春联：“出世在於度已，出世在於度人。”
爷爷点头承诺。
“他已经死了。你说这些有甚么用呢。”中间的人安抚爷爷道。
和尚说：“我顶多再等你七天，七天以内你必然要找到古书，好让我放心闭目。我身后，你要帮我刷上金粉，摆放在功德堂。功德堂本来不答应外人进入的，但是谁推测我上面再无传人？当年数百人争相称我徒弟的门徒，我徒弟挑选了我。现在我想选一个门徒都不能……”
这些天忙毕业设想……
道行高深的僧和道，普通都能预知本身的寿命和休咎。但是他们利用方术有很大的辨别，特别是利用在本身身上的时候。和尚讲究五大皆空，普通不消学到的方术耽误命命，寻求的是身后的功德美满。而羽士讲究修身，目标性强，尽力利用平生所学抵当天然的朽迈，极力耽误命命。和尚和歪羽士刚好是各自的明证。这也是他们一个阳气重，一个鬼气重的启事。但是在有些特别环境下，他们能够违背本身的初志。
因而村庄里说的沸沸扬扬，说是洪大刚的命根子被狗咬断了，再也不能在他媳妇面前耀武扬威了。
回到洪家段，洪春耕见事情败露，和阿谁假扮的和尚已经逃窜了。洪大刚有家有室，不能一跑了事，反而厚起脸皮，假装若无其事，见人便抬头挺胸，对劲洋洋。村里人本来要摈除他滚出村庄，但是他媳妇跪在村长的屋子前跪了两天两夜。村里人见他另有后代要养，便默许他留下来。不过厥后，有一次洪大刚拿一块肉逗他家的大狼狗玩，大狼狗俄然发飙，一口咬伤了洪大刚的命根子。
和尚微小的说：“你来摸摸我的呼吸就晓得了。”
爷爷哀痛道：“和尚徒弟，你不能就这么死啊。我们还没有找到古书的后半部分，固然我承诺你去捉鬼妓，但是没有后半部分，我没有必胜的掌控啊。万一我们找不到呢，你放心归去么？你要死也要比及我们找到那本书啊。”