首页 > 我家后院通向武侠世界 > 第五十七章 参悟
葛玄？
这一次周宁并没有决计的去行哪一条线路，而是抱中守一，意念自但是然跟着方才影象中的唆使经穴过脉，一旦碰到停滞亦是遵循葛玄的说法，完整不睬，径直推演畴昔。
这时候，以《全至心法》奠定的首要性便闪现出来了，一股平和的道家真气自但是然的循着行气线路悄悄运转，也就是说他不但能够在平时的呼吸吐纳中练习《长生诀》，并且在睡觉的时候，也还是能够不知不觉的停止练习。
周宁抓着《长生诀》，深深呼吸几口，平静住了本身的心神。
周宁目视着《长生诀》第一页上画满图象的人形，第一次修炼的时候只顾旁观经脉图形，忽视了人物形状，这时才发明，这小我形须发皆白，飘然若仙，盘膝而坐，结了个九色莲花印，模糊有神仙的姿势。当下谛视默记着神仙姿势，以及真气所运转的线路。
这段修炼过程，和葛玄的话恰好不谋而合。
本来这才是修炼《长生诀》的真正体例！
细心想想这类说法何尝没有事理，在原著中，寇徐两小强懵懂无知，只是循着经脉胡练，待到呈现方才周宁如许的异状时，普通人定会视之为走火入魔，故石龙当日依图练习，因为早有成见，一试不当下，便不敢再练下去。而两小强底子不知走火入魔是如何回事，一心以为就该如此，心无挂碍下，死马当了活马医，反而获得了图象的真髓，终究练成了长生诀。
周宁笔走龙蛇，连续写了三十多个“静”字，心机才完整的静了下来。
周宁瞳孔一缩，深有所悟。
……
《长生诀》上葛玄所留下的这段注释，应当就是他修炼《长生诀》的体悟。
抛去前面那段玄修对于无知凡人的讽刺，葛玄这段话的意义就是，若想要练生长生诀，必必要先置诸死地而后生，颠末各种磨砺，方能成绩金丹。
这本书，可比他之前修炼的《全至心法》要短长很多了，用炽日和萤光的辨别都不敷以描述二者之间的差别。
遵循广成子的说法，《长生诀》玄功的参悟过程，并非是他方才先入为主的循着箭头和虚线运气修炼，在广成子的说法当中，那些画出来的行气线路不过是开启体内宝藏的多扇门扉，开与不开，全取决于门扉本身，本身独一能做的，只需几次叩打门扉，然后再几次观想图中人像，待到灵觉天机，机遇偶合，终有开启门扉的时候。
他展开眼，眼中尽是震惊和欣喜，仅仅几天的工夫，他已然从凝气中期一跃而跳到了丹气期，举目四顾，只见全部六合都清楚了很多，就连平时所忽视了的风声纤细窜改，亦是漏不过他活络听觉。
想到这里，周宁精力一振，细细的揣摩起葛玄这段注释的意义。过了半晌，这才恍然大悟。
静下心来以后，周宁起家洗了手，再闭上眼睛静坐，运起《全至心法》。《全至心法》本就是道家上乘的埋头敛虑之法，冷静运转一周天，直到整小我安宁非常，做到了去除统统思虑，这才盘膝坐下，翻开了《长生诀》，按照上面所示的线路冷静的运转起来。
鄙人面有一段一样以甲骨文写成的注释，署名是葛玄，对于这段注释，坛友们翻译的还算完整：“欲要修身，抢先动之于死地，运长生之法，默而割削之，漉汔之，而后金丹可成。然有道者自宝秘其所知，无求于人，亦安肯强行语之乎？世人之常言，咸以长生若可得者？万兆蠢蠢，唯知贪繁华罢了，难道行尸者乎？长生之要，非常人所当见闻也。”
现在，在他的脑海里，闪现出了《长生诀》早已记熟了的图象，一尊神仙画像盘膝而坐，手中结着九色莲花印，这一次，他再没有理睬甚么箭头所指的方向，他的精力飘漂渺渺，牢固在某一难以描述的层次。