归正也不过是偶然之失，能有多少都没法摆荡他的内心，现在的他才算得上是真正的天道钦定的佛子，正统的佛教之主，有着真佛的统统理念。
终究，吕岳终究肯定了释迦牟尼所超脱的门路，因果。
而知恋人天然晓得这是西方佛教中人来驱逐他们的佛祖返来。
固然他的修为不过半步超脱境，但在职位上还是与其他权势的领袖不异，算得上是洪荒中最有权势的半步超脱境修士。
洪荒中的布局也因为释迦牟尼的俄然出世而开端了窜改。
释迦牟尼也晓得佛教方面的步地太大，很轻易引发其他权势的恶感，仓猝开口道：“贫僧在此见过人皇陛下，此番因为贫僧之事扰得诸位大动兵戈，实在太不该该，不过贫僧方才返来，佛教当中另有诸多事情要措置，待措置结束以后，定当亲身登门拜访。”
毕竟在人族的边境范围以内，很多事情过犹不及，归副本日之事已然在这些人族百姓的心中埋下了一颗佛教的种子，至于何时能够抽芽，抽芽的又有多少人，早已不在释迦牟尼的计算当中。
只是这阵仗如此之大，何尝没有向洪荒请愿的嫌隙，人族方面天然不会就如许看着他们在本身的国土上耀武扬威。
不得不说，吕岳这一次真的是培养出来了一尊怪物，一尊足以扰乱洪荒这个棋局的怪物，有他的存在，想必那些下棋人们也会忍不住吧。
道家讲机遇，佛家看因果，该说不愧是释迦牟尼么，竟然胜利把握了因果一道，之前在帮忙李念摆脱本源之厄的时候他所利用的便是因果之道，掐断了他与李念之间的因果之线，送给了李念一个重生。
以是才会有这番说辞，同时也是给他今后留下了一条后路，释迦牟尼回返灵山以后定然会遭遭到准提与接引的两重打击，以一敌二的他在天赋上就暂居了优势，而吕岳就是他想要拉拢的后盾。
释迦牟尼看向孔丘到来的方向，双手合十，手执佛礼，朝着孔丘遥遥见礼。
不过在释迦牟尼分开之时，朝着吕岳说了一句话：“大帝，如果有机遇，贫僧想去大帝的九龙岛一坐，与大帝论道一番，不知大帝是否欢迎。”
孔子的声音自不远处传来，刹时就让人族的百姓脑海中一阵腐败，全都以朝圣的姿势跪伏在地上，聆听着天空中传来的妙音。
而面对清凌，他一样斩断了本身与清凌之间一向维系着的一条因果之线，因而这两人自此以后再无干系。
三皇顺次呈现，紧跟着的便是五帝，然后就是无数的人族先贤，无数的大秦军队严阵以待，人族的将军们身上煞气勃发，始天子嬴政坐于主位，正面迎着释迦牟尼，与其他的权势截然分歧，人族中真正主事的还是贵为现在人族帝皇的嬴政。
释迦牟尼闻言朝着嬴政见礼，而后朝着佛教来人的方向飞去，不过在他回身的时候，清凌高耸的大喊了一声：“多宝佛祖，你既然想做回你的佛祖又为何要救下念儿，救下我，让我们死了岂不是更好，完整断了你的念想。”
“孔圣到来，贫僧不堪惶恐，在这里先行谢过了。”
嬴政听着释迦牟尼的话，点了点头，开口道：“世尊胜利超脱，本因是洪荒中的大丧事，何如佛教的诸位朋友仿佛有些敏感，在灵山待得久了，得知世尊返来，不免有些冲动，有如此行动也属普通，既然如此，那么朕便恭候世尊的再次到临了，但愿下次，不会再呈现一样的事情。”
正所谓伸手不打笑容人，释迦牟尼的超脱异象并非他能节制，现在既然有孔子呈现，按捺了如许的征象天然是再好不过。