现在修得一身仙灵之气的茕玉比之红鸾更是国色天香，让红鸾看了都不由暗淡三分，毕竟这位姐姐实在是过分斑斓了。
故而前来驱逐的只要茕玉一人了。
不过也不得不说，在云霄这些年的小灶照顾下，茕玉这个本来不通修行的凡人现在倒是证道天仙，间隔那玄仙也不过是一线之隔。
茕玉也是盈盈接下了那两封鎏金请柬，朝着红鸾仙子遥遥见礼道：“mm还真是不得安逸，也罢，下次如有闲定要来找姐姐玩耍才是。”
玉帝自从回归以后，没有如同那般羁系统统的大权，反而将本身的权力下放给了五方五老以及其他的三位大帝。
云霄与吕岳都贵为准圣，如果对一名天仙都亲身驱逐，那让诸天的仙神如何看？就算这位仙子身份高贵，但能有吕岳与云霄的身份崇高？
至于云霄则是赖上了吕岳，就算是昊天重回天庭那么大的事情都没有回返天庭，茕玉则是还是扮演着一个小侍女的角色。
李悝也在明白了本身的门路以后挑选了隐居幕后，不在参与政事，安放心心的做一小我族保护者。
而孙家在孙武以后仿佛都一蹶不振了普通，一向都没能出一个如同孙武普通的人物，这让孙武有些肉痛。
而在魏国担负宰相的李悝则是大施法治，按照了诸国的法典编订了一册《法经》，被誉为法家的初创者，尊为李子，初创了法家一脉的修行体例。
这一天瑶池金母座下，七仙女中的大仙女倒是来到了邙山，这一次她来倒是为了玉帝和王母的号令。
不过在他的眼中倒是看重了一个不错的法家担当人物――商鞅。
被誉为各国法治的学习典范，凡是学法者都要熟读此书，才气被国度委以重担。
《法经》兵6篇，为《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂律》和《具律》。《晋书・刑法志》曰:李悝著《法经》，“觉得王者之政莫急于盗、贼，故其律始于《盗》、《贼》;盗、贼须劾捕，故著《网》、《捕》二篇，其轻狡、越域、博戏、借假不廉、淫侈逾制，觉得《杂律》一篇。“
现在间隔商鞅下山已经畴昔了数百年，邙山多年没有再来弟子，吕岳也算是乐得安逸，平时和云霄论论道，倒也不错。
自昊天回弃世庭以后，不在自号天帝，而是因为此次灾害，换了一个称呼，名曰：昊天金阙无上至尊天然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇上帝““玉皇大天尊“、“昊天透明宫玉皇大帝“、“玄穹高上帝“。简称为玉皇大帝，也就是今后那只泼猴喊骂的玉帝。
不过也没甚么，既然有人想要算计他，那么身先人天然是晓得本身的身份的，这等事情说到底也只是无关紧急的罢了。
现在蟠桃嘉会将至，她倒是来给吕岳送请柬的。
内里供奉着各家做出杰出进献的人物雕像，典藏着百家的典范，孔子更是是以被誉为‘贤人’。
毕竟是身为玉帝之女，毕竟还是要以身作则的，也幸亏只要一些首要的神仙才需求她们去送请柬，不然这诸天仙神都跑遍，估计到了蟠桃嘉会开端都跑不完了。
至于孙武因为对于齐国的绝望，达到吴国以后也不在沉沦兵场，反而静下心来，清算本身的所学，按照历代以来的兵法，写出了《孙武兵法》，被誉为兵家的初创者。
只是他必究是三界权益的执掌者，职位没法被撼动，故而还是是天庭中最大的实权者。
毕竟本身的师兄已经寻到了本身的衣钵传人，本身却还没有，倒是又慢了一步，并且他还是因为李悝编订《法经》才有的思路，从而初创了兵家一脉。