首页 > 我们的诚信与危机（财经郎眼06） > 第23章 “夜总会”经济学(2)
王牧笛：就是社工这个观点。
我们从汗青维度看会发明这几个阶段的扫黄有分歧的动力差遣，新中国刚建立的时候，是为体味放妇女，让她当家做主，包含强大中产阶层。到了80年代，这类思惟渐渐淡化，开端干吗呢，罚款、创收。走到明天，变成了社会存眷度，你媒体曝一曝，带领就唆使扫一扫。
李银：有部电影叫《榴莲飘飘》，讲的就是在香港处置这个行业的女人回到东北盖屋子的事情。
王牧笛：以是呈现了一个题目，就是当“扫黄风暴”畴昔以后，对这么庞大的一个群体，我们如何停止心机援助和经济援助？
郎咸平：是啊。另有一个征象比较可骇，就是像这类妓女征象甚么时候最较着？是M型社会构成的时候。
李银：我们是嫖的人不感觉耻辱。
郎咸平：主如果我们的耻文明形成的。
王牧笛：美国警官在接管《环球时报》采访时就说，只如果卖淫嫖娼，顿时就抓，想都不消想。
王牧笛：就是中产阶层的缺失。
但题目是根治这类风险是需求很长时候的，它是一个体系工程。而我们刚才说有限度地消解这类风险，在这方面一些西方国度就做得不错，包含美国。
李银：很多人说妓女风险了社会，但是大师没有想到是社会的风险培养了妓女。
王牧笛：另有一帮后当代的人，放纵身材的人。
王牧笛：就是如许一个社会结构造成了一个黄色财产链。
王牧笛：我们说的让它合法化，或建立“红灯区”那些国度，它们的题目都很多。一旦从地下转到地上今后，它便能够很快成为某些好处个人把持的东西。就像我们的出租车行业一样，谁把持了牌照，谁就有天赋的上风。
李银：很多人发起，是不是能够像荷兰那样设个“红灯区”。这个事情在香港的深水埔也有过调查，有64%的街坊邻居同意设“红灯区”来办理，但是90%的人不肯与之为邻。
李银：贫富差异越来越大。
李银：因为它的财产链已经很完整了，比如说开一个居酒屋，那它需求租赁、装修，动员了建材的发卖。然后要雇用办事职员，这供应失业机遇。客人来这边解闷，就需求消耗，这又动员了酒、食品之类的消耗，同时还制止了产生更大的社会题目。另有，这些处所另有能够培养一些潜伏的明星，他们这个行业太发财了，很多人去那儿处置阿谁行业，她们不感觉很耻辱。
郎咸平：社工观点，这个我们是没有的，我们只要街道办理委员会，他们更喜好做所谓打算生养方面的事情。因为美国事一个藏富于民的社会，它有庞大的中产阶层，以是能够用这两种体例来处理题目，但是日本做不到，中国更做不到。