首页 > 我们的诚信与危机（财经郎眼06） > 第3章 中美慈善观比较(2)
李银：你如何去羁系它？
郎咸平：当局不该该过分干与。就是说你把钱捐了，当局不能拿这些钱想干吗就干吗。比如说我这个捐款是给汶川的，你当局说，汶川的题目处理了，我拿你这个捐款去干别的事，这是不成以的。但是，我们要晓得，当局的羁系是不成少的。我叨教你，在美国如果说一个基金欺骗如何办？谁来措置题目？当然是当局。基金为甚么不敢欺骗？因为当局的酷刑峻法让你不敢。这就是当局参与。另有很多基金排名的题目，或者是透明的题目，是谁规定？是当局，当局规定你统统账目必须完整公开透明。只要当局有这类公权力，能够叫你做这个事儿。因为你公开了你统统的捐助，统统的投资，以是别人才气够更清楚地看到你，才气够对基金做排名。排前面的呢，大师捐给你的钱会越来越多，因为大师信赖你。李银：公信力。
李银：这就是他们的目标。
王牧笛：但是现在另一个题目来了，就是关于当局参与。现在很多人在争辩说，美国事这些企业家在做慈悲，而中国能够很多是当局在做，比如刚才说的项目制，也就是当局参与，那么慈悲这个东西，到底应当是姓“民”还是姓“官”呢？
李银：他们的来由就是慈悲是有底线的，底线就是必必要有一个志愿的原则，由他们去利用这个善款。
李银：7月29号，审计署有个陈述说玉树地动的救济中，民政部指定的15家慈悲机构就有10家没有遵循规定把相干的善款汇缴。然后7月30号的时候，国度五部委公布了一个文件叫《青海玉树地动抗震救灾捐赠资金办理利用实施体例》，它规定善款要拨到一个公用账户内里，由国度兼顾分派。
李银：但是我感觉有一个进步，就比如说，我不是说我们本身的单位好，而是说一些比较好的媒体机构，他们看到那些贫苦的环境会自发地构造一些企业真正做一些事情，这是一个进步。但是如果说依托某个企业的单个行动去做的话，它的力量就不敷够大。而我们说的慈悲并不但仅是捐款罢了，巴菲特也好，比尔・盖茨也好，他们除了捐款以外还做了很多实际的运作，这一点是我们要看到的。
郎咸平：但是办理形式不是说你小我办理，而是一个国度起首要有杰出的羁系束度，以后呢，你能够在基金办理方面找到一个具有信任任务的基金办理人。
郎咸平：就是因为我们缺这个，以是才有排行榜。
王牧笛：但我们这边能够挑选的就很少。
郎咸平：这是一个社会给的压力，逼得你不得不捐款。
郎咸平：我秘书答复非常快，说郎传授不替企业写文章的。
李银：这是慈悲吗？这是一个小我形象的营销。
李银：就借这个来做买卖。
郎咸平：包含刚才你聊的义工，在美国做义工的话，比如说门生做义工，遵循他做义工的时候是非，能够相对地减免他的学费。并且在他申请大学的时候，做义工还是一个无益的目标，大学更情愿收如许的门生，因为你对社会有进献。当然我们这里都没有了，你做义工做多了今后便能够会成绩不好，你就考不上大学。
郎咸平：你要让小农经济的人拿出钱去帮忙别人，我信赖他会的。为甚么？比如说我们看《乔家大院》的时候，我发明一碰到有天灾天灾的时候，这个乔家就施粥，对不对？我信赖碰到老百姓有困难的时候，根基上大师都会这么做的，比如说汶川地动，我们老百姓不是表示得很好吗？
郎咸平：就是，你看汶川地动的时候捐了很多，但是以后呢，就很少了。