首页 > 我让历史拐个弯之明劫 > 第16章 女权（二）
粗心是明朝建朝以来，就把贞节烈妇作为一项法律条则去实施。处所上的官员们每年都要上报本处所的贞节烈妇事情，事情失实的还要赐与建祠堂、立贞节牌坊。一时候，不管是乡间村妇还是朱门贵妇，大师都在冷静遵循，记实在案的职员能够有上万人。
封建统治者的这些做法，就是要迫使无数个刘翀、朱氏“就范”，以贞节压迫女性，扭曲、分裂品德，使公众服服帖帖地从命封建的统治次序。
明朝《列女传》记录：
不过这时候，万俟阳说话了，“柱子，先别吃，来！这碗我是洗净了的，把这碗鱼汤给你娘和奶奶端畴昔，去！这是我的意义！”
这一来，对社会民风有很大鞭策，孀妇守节，不但政治上全族名誉，并且经济上又有很大得益，因而人们就纷繁效尤。明朝统治阶层不但大力表扬节烈，并且严惩那些所谓不节不烈者。天顺年间，山西提刑按察司(掌管山西司法与监察的衙门)佥事(正五品)刘翀，娶再婚之妇朱氏为妻，因为违背了女子贞烈的标准，遭人揭露，一向告到都城。就这么一件事，明英宗直接干预，命令将刘翀拘系来京，下狱审判。朱氏原系安陆侯吴杰之妾；吴死，再醮张能为妾；张死，再嫁程鹏为妾。程因犯法被杀，刘翀慕朱氏姿貌，不拘一格娶觉得妻。朱氏是非常不幸的，最后嫁刘翀为妻，算是获得了一个较好的归宿。但是最后，明英宗批评二人“忘廉耻，配失节妇”、“有玷风宪”，并号令将刘翀削官为民。
注：*文中部分汗青数据来源于《新浪汗青》摘自读《金瓶梅》品明朝社会?作者：梅朝荣?出版社：武汉大学出版社，特此申明。
因为封建统治者如许大力倡导与施加压力，到了明朝，所谓节女、节女敏捷地增加了。一部《二十四史》，此中录载的妇女，《唐书》54人；《宋史》有55人；而《元史》竟达187人。而到了《明史》中，共有308人，几近是《元史》的一倍。《古今图书集成》，支出的节女节妇，唐朝只要51人，宋朝增至267人，而明朝竟达3.6万人，这些数字更清楚地显现出明朝倡导贞节之剧。
“去呀！”万俟阳这时直接把盛有鱼汤的碗搁在柱子手上，柱子这时不得不站起来把碗端出来了。实在对于柱子来讲贰内心是非常欢畅的，而马成龙也是同意的，只不过还是那句老话，这封建的礼节俭束了大师的那颗朴素的心，他们怕别人说他们没家教，没礼数，特别是这明朝的社会民风便是如此，实在马成龙平常也是一家人在一起用饭，只是俄然来了万俟阳这个‘外人’，就要表示得‘普通’一点起码现在还算是外人，毕竟他来马家还不到一整天嘛。
“马大叔，实在我明白，你们这是把我当作外人呐。不过我能够明白地表个态，不管你们把我当何为么人，我呢就一点需求申明，我是如许的，只如果亲人是朋友那就得用心去关爱，这颗心天然就是至心。刚才我做得有点过了，不美意义啊！”万俟阳此时也是绝对的一本端庄，他要让马成龙晓得他此人的脾气和脾气，以是直接透暴露如许的一面出来。
当万俟阳在做这些的时候，马大叔另有点奇特，如何早晨用饭万俟阳不如何欢畅，话也未几，竟然就只问了一个题目。几下吃完饭就把鱼弄一半在本身碗里，看来是挺喜好吃鱼的。马大叔内心另有些欢畅，起码他的娘子做的菜还是挺受欢迎的嘛。
在明律上，“夫尊妻卑”不但使女子在社会上的职位不能由本身决定，并且表示在伉俪相互犯法时也是“同罪异罚”，这类征象必定形成老婆人身权的侵害。如老婆殴打丈夫，“杖一百”，至折伤以上，“各加凡人三等”；而丈夫殴打老婆，“非折伤，勿论”；“至折伤以上，减凡人二等”。可见，在不异的斗伤程度下，法律对老婆的惩罚，远远重于对丈夫的惩罚。更有甚者，丈夫不对殴杀老婆，一概列为“各勿论”。可见，把老婆视为丈夫的私有财产，乃至老婆的生命也得不到保障，较着表现了明朝法律中“夫尊妻卑”的根基原则。明朝妇女处于封建社会式微期，社会职位极其低下，并且封建统治者用封建礼教毒害妇女，形成社会上节妇节女的大量存在。以是说万俟阳以为明朝的妇女，不管在伦理认识、法律职位还是在实际糊口中，都出错到了深渊的最底层。