第37章 茶叶[第1页/共2页]

来到这茶庄，却见这茶庄铺门面另有一春联，“茶亦醉人何必酒；

书能香客不必花。”门楣一横匾“悦香居”。看来这茶铺老板还是个文人啊，万俟阳一走进这“悦香居”劈面走来一伴计，“公子内里请，”这伴计说话轻柔，却不失阳刚，应当是不想打搅其他在此喝茶的客人。

本来在这“悦香居”内里，另有几桌客人，不大小的圆桌，每桌还配了四支圆凳，桌面放一茶壶和四只茶杯，看此茶具应当出自景德镇的器具，光彩光滑，杯子轻碰桌面仍有清脆的响声，如同溪水潺潺的流水。

这时趁着在客人等着茶叶还没泡好的时候不足暇时候，伴计就先容着本身店里的茶叶种类和特性。

碗内又绘避火图。有连同茶托为十二式者；十二碗加十二托，为二十四式。备茶会之用。清朝茶托花腔繁多，有圆形、荷叶形、元宝形等等。

盖碗茶流行于清朝京师（北京），我们贵族，宫殿皇室，以及高雅之茶社，皆重盖碗茶。盖碗茶适合保温，故厥后各地都流行。

“公子这事只要等我们店主返来才晓得，刚好这两天他都没在，不美意义，下次您来的时候再帮你扣问一下。”既然对方店主不在，那么万俟阳只好先归去再说。

川人利用茶盖另有其特别的讲求：品茶之时，茶盖置于桌面，表白茶杯已空，茶博士会很快过来将水续满；茶客临时拜别，将茶盖扣置于竹椅之上，表白人未走远，少时即归，天然不会有人并吞坐位，跑堂也会将茶具、小吃代为看管。茶博士的斟茶诀窍，又是四川茶馆一道共同的风景线。水柱临空而降，泻入茶碗，翻滚有声；斯须之间，嘎但是止，茶水恰与碗口平齐，碗外无一滴水珠，既是一门绝技，又是艺术的享用。

回族的盖碗亦称三炮台。因盛水的盖碗由托盘、喇叭口茶碗和茶盖三有些构成，故称盖碗或三炮台。盖碗茶因配料不一样有不一样的茶名，如红糖砖茶、白糖清茶、冰糖窝窝茶等。用滚蛋水沏成。给客人上茶，要在用饭前。斟茶时，要当着客人的面，将碗盖翻开，放入茶料，然后冲开水加盖，双手捧送，表白对客人的恭敬。

“我决定买一些这类茶，你配好就行，就按这类味道配，别的再买一些绿茶，花茶也要一些，不过这分量我不太清楚，你按着平常我们喝两三个月的量来配吧，”当伴计听着这位公子一下要配这么大的量，顿时一下就高兴了，因为如许下来他的发卖量就要高于别的伴计了，那么到了月尾结算服从的时候必定会有嘉奖的，而本身就会遭到店主特别的对待，因为店主就是他亲爹。

第三十七章茶叶

万俟阳分开了钱庄，然后就直奔那家茶庄而去。

“盖碗茶”，回族传统喝茶风俗。是CD最早缔造并独具特性。所谓“盖碗茶”，包含茶盖、茶碗、茶船子三有些，故称盖碗或三炮台。茶船子，别名茶舟，即接管茶碗的茶托子。相传是唐朝德宗建中年间（780－783）由西川节度使崔宁之女在CD缔造的。因为本来的茶杯没有衬底，常常烫动手指，以是崔宁之子就巧思缔造了木盘子来承托茶杯。为了制止喝茶时杯易倾倒，她又设法用蜡将木盘中间环上一圈，使杯子便于牢固。这便是最早的茶船。厥后茶船改用漆环来替代蜡环，大家称便。到后代环底做得越来越新奇，形状百态，有如环底杯。一种共同的茶船文明，也叫盖碗茶文明，就在CD地区出世了。这类特有的喝茶体例逐步由点巴蜀向四周地区津润展开，后代就遍及于全部南边。