真是臭气熏天，美公子捏着鼻子，手在氛围中扇了扇，持续道：＂司马氏在本朝可不常见，宣王准大司马程伯休父及先人以官职为姓氏，是以程伯休父又叫司马君，他的两个儿子别离叫司马仲庚与司马仲辛，另有一个女儿叫司马语灵，除此四人，在大周可找不出第四个姓司马的人，莫非程伯休父另有个私生子叫司马浩，嗯!不无能够，大司马程伯休父三十五岁才结婚生子，可谓是晚婚晚育，要说三十五年前没碰过女人鬼都不信，司马浩百分之两百是司马君那只老狐狸年青时风骚欢愉生下的私生子，以是女人就是狐狸大司马的私生孙女。＂美公子指着语灵的鼻子把这古怪的出身扣在了语灵的身上。
来到琼河河边，只见琼河中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观，河边的祭奠高台上摆着地藏菩萨，目连尊者等佛像，成山的酒肉、糖饼、生果，乃至全猪，全羊作为祭品，以慰在大家间玩耍的众家幽灵，并祈责备年的安然顺利。更有艺师扮演驱魔大神钟馗环绕着祭台演出，以消弭死者亡魂的戾气。
人家又不是傻子，早看出来了，美公子的玩味儿更大了，搓动手，不成思意道：＂女人可成心机了，不但对咱当朝太子不满，竟然对咱鲁国人另有定见。＂俄然，他一打响指，＂不过，本公子喜好成心机的人。＂
＂当然，他但是商界奇葩，传闻全部稿京有一半以上的商店背后的店主都是这位太子爷。＂
＂这三家只是明面上的，不具名的还多着呢，说不定他的权势已经伸入到了我们鲁国的商界!＂
美公子看到此场景不由感慨道：＂咱大周的太子爷在政务上固然不成器，但是孝道之心倒是无人能比，财大气也粗，难怪朝中元老搏命保护他的太子之位！此人也不简朴啊!＂
终究有了话题，美公子既镇静又耐烦的解释道：＂那艘大船叫大法船，传说可将统统亡灵，超渡到抱负的此岸天下，而那上面持杖人的纸人叫目犍莲，盂兰盆节发源于‘目莲救母‘的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦记过世的母亲，他用神通看到其母因活着时的贪念业报，死後出错在的恶鬼道，过著吃不饱的糊口。目犍莲於是用他的神力化成食品，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食品到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食品到她口中当即化成火炭，没法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，非常痛苦，就教佛陀如何是好。佛陀说：‘七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，能够凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食品。＂
马车在一视野开阔之处停了下来，只见一只五彩水底的大法船漂泊在河上，船上有一人持禅杖，那人做得活矫捷现，乍一看还觉得是真人，语灵再也忍不住猎奇之心，问道：＂那艘大船和那船上的人是干甚么用的?＂
＂这又关你甚么屁事!＂
语灵挑了两盏荷花形，写有＂敬奉阴光＂字样的水灯，语灵在此中一盏灯上写上了本身母亲的名字陈玉娇在另一盏灯上写上了本身父亲的名字司马浩。
美公子听语灵如许说点头反对道：＂大周是礼节之邦，特别讲究孝道，盂兰盆法会一向被周人所正视，太子身母早丧，太子在这一天为她母亲停止盂兰盆法会，超渡统统亡灵，对百姓来讲是一件大功德，百姓感激他都来不及，又怎会嫌他华侈，再说统统的开消都是他的私款，不向百姓讨取一分一亳，如何能叫劳民伤财呢。“