走在高高的穹顶之下，两边是各种埃及的文物，狮身人面像，木乃伊，神庙，石碑……各种充满埃及风情的文物在英伦气势的展馆当中看起来随便摆放但是又暗合章法。
透过橱窗的玻璃，能够清楚的瞥见这一个片段。死者亚尼穿戴洁白的亚麻布衣服，和老婆来到奥西里斯前，停止审判。奥西里斯前有一具天平，天平两端，一边放著亚尼的心脏，一边放著代表公理公理的羽毛。阿努比斯正在调拨著天平，查抄是否均衡。奥西里斯按照秤心成果，讯断死者是否能够重生。
普通说来，因为死者生前的权势，财产等等启事。现在发掘出来的死者之书上的天秤都是均衡的，亚尼的死者之书也不例外。在亚尼的死者之书里，狗头，呸，阿努比斯身边的天秤两端鲜明在同一程度线上。
弗劳尔高傲的一挺胸，“透过这亚尼的死者之书，我能瞥见几百年前阿谁巨大的日不落帝国，阿谁无敌的大英帝国。”
如果天均匀衡，表示死者生前仁慈公道、没有截断尼罗河水、没有盗窃别人财物等等。死者可获得奥西里斯的信赖，搭乘太阳船，航向重生之路，并在来世过著与此生一样的夸姣糊口。
在来大英博物馆之前看先容和与相干批评与攻略的时候固然已经不止一次看到过近似于埃及馆是大英博物馆里最值得一去的展馆的字眼，内心也已经有所筹办。但是直到走进埃及馆我才明白过来，埃及馆，比我设想中的还要出色很多的多的多。
至于卡跟巴这两个向来没传闻过的东西，则是干系到古埃及人关于灵魂的熟谙。古埃及人以为人的灵魂有四种情势。第一种就是卡。卡伴跟着人的平生，人出世，卡开端跟着人类，人灭亡，卡拜别，卡是灵魂的外像、特质、德行，它节制着人的面相、风采、辞吐、脾气、兴趣。比如我为甚么爱这一类人，不爱另一类人呢？在古埃及人看来这就是由卡所决定的，卡是人的偶体，与人同貌同形同性，人饮食时，卡亦饮食，人爱恋时，卡在爱恋。
亚尼是画的仆人公，这是个实在存在的人物，是新王国第十九王朝期间的人。而这幅画则是作为陪葬品放在亚尼的墓中。保藏家佛里斯班士1887年在尼罗河中游克索西岸的墓室中发明了它，以后就被带到了英国。【ㄨ】在浩繁以草纸记录的死者之书当中，亚尼的死者之书是保存最好、最超卓的，可谓为古埃及美术中至于极致的作品。
在死者之书里，死者的根基过程大抵如许的：分开精神的“卡”转化为“巴”，在阿努比斯带领下，通过天国及暗中的试炼，来到诸神及审判官前，通过冥界之门，来到“冥神”奥西里斯面前，停止“秤心典礼”，随后搭乘太阳船，航向重生之路，并在来世过著与此生一样的夸姣糊口。
秤心的过程，一旁的书记官，也就是聪明神会手持墨水笔和陶板，记录下来。
像我如许的旅客来大英博物馆纯粹是为了看文物，说好听点是体味汗青说直白些就是来长长见地。而很多的英国人特别是伦敦人，来这里的目标则是为了看这些文物背后曾经站活着界之巅环球无敌，号称阿谁太阳不管何时都会照在其国土上的日不落帝国。
亚尼的死者之书是伦敦大英博物馆的镇馆之宝，说是书，并且取了个死者之书如许看起来很富有神话色采很唬人的名字，但实在就是一副距今3200年前画在草纸上的画。
弗劳尔无法的看了我一眼，“你的存眷点就不能普通一点吗？比如说这件文物本身的汗青代价或者背后的故事之类的。”