你那样，算甚么事？”
顿时之间，我爆出非常残暴的自在之光和将来之光。
初晴荟一瞥，就说：“你忘了本身的话吗？我叫甚么？”
我略微一想，马上便回：“我，肯定，我是爱你的。并且，我还晓得，爱，是自在的最深表现。这并不冲突，由此，也能够瞬即消弭，你所说说的各种冲突和不解。我们的天下，就是一个自在的天下。在自主之下，寻求心之所向，心中至爱；在压迫之下，抵挡心内痛苦，抵挡心外不公。这统统的各种，都是为了自在而活。所谓的自在，就是我的全数。谁叫，我是一个彻头彻尾的自在之神？我的自在，傲然于世，矗立独行，无穷超出，最不成企及，最不成疏忽，最不成绝灭，这天下，我都搞懂了。不是自在，就是抵挡，而终究，还是为了获得自在。之于现在，是如许。之于畴昔，也是如许。之于将来，则完整不存在。将来，始终以不肯定而存活。而畴昔，永久以肯定而灭。在灭亡中，你能够获得自在。
我就明言：“晴怀和道晴，是天生一对。但我和你，倒是存亡火伴。一边是斑斓的神驰，一边又是热切的至友。以是我，在此后的人生中，必定，带你，或者跟你，从这里走到那边，从梦回走到天涯，从但愿走到绝望，再从绝望重回顶峰，一向走下去。”
我当即反转，看向她，一道：“那好，我就说了。我不会照你的话原封不动地去表达我本身，因为，那是分歧适自在的，更分歧适你之前所讲，莫非不对？你想要的热烈，想要的夸姣，想要的抱负，想要的爱情，不就是，做一个本身，在此前提前提下，不间断寻觅胡想和阿谁最婚配、最值得信赖、最受本身倾佩敬慕的完美恋人，实在，我觉得，我找到了，就是阿谁名为初晴荟的女孩，她一个劲地让我喊她晴怀，可本身，老是不遵循承诺，喊我一声道晴。实在我也不在乎这个称呼，但对我来讲，如许的爱，就是不完美的、欠都雅的、不欢愉的。就像在战役中，谁都没有必胜的掌控，而在爱情中，我们都期盼完美而不得。我只想对你说，这类爱，就是无私的。我会分得再清楚不过。我所期盼的，就是初晴荟，而不是晴怀，至于我，更不是道晴。我叫风菊怀，一向爱着，阿谁初晴荟。就算她化作一道风，我也爱着她。对于这方面的题目，我并不会摆荡，更不会让步。谁叫，这是爱情呢？”
我终究，进入自在之神的终究阶段，并贯穿最强绝招，将来自在！
听到这里，残剩的人都在笑，也包含我，另有秋意悔。
欧阳梦予也说：“就这不到一刻钟的工夫，我们已经遭受了太多，再耗下去，只怕会虚脱的。归正我现在，是有点心力交瘁之感。”
我一笑：“我们分开没几天，自是如此。如许吧，闲话少说，你就带路。”
初晴荟一笑：“这还说得畴昔。你，是我心中的道晴。你看，大庭广众、众目睽睽之下，我没有涓滴坦白或惊骇。
老密探轻回：“我的贱名，唤做秋意悔。至于孤剑在哪，请恕我实在不能相告。孤剑，他再一次，挑选了孤傲。但是，他却始终记得你，风菊怀。”
随即一正色，心向远方，我们五个晴空见荟者，一瞬即走，暂至大街。俄然，一小我蓦地追来，大喊：“众位豪杰，特别是东秀风菊怀，随我走一趟吧。”
我转头一问：“你叫甚么名字？孤剑，现在又藏身于那边？”
但在不肯定、不信赖、不憬悟当中，自在，就是虚的。将来的自在，也一样是虚的。我们深深依托并感受的，就是抵挡，而不是自在本身。这么说，我爱你，是一种抵挡，而非自在。你爱我，一样是抵挡，也非自在。我们抵挡的，恰好是这一全部必经之路，也就是说，我们抵挡的，是现在。我终究清楚了，将来之神，必然存在。现在，之所以是最长久的一点，也是这个启事。这是极势所趋，大家可解，但却大家深陷此中。我们的自在，就在畴昔的不断捐躯之下，对抗这一点顽不成灭的当下，一向奔向无穷的将来，就在现在，完整绽放，而又未绽放，已然就是，神之决胜、万道无敌。我想，这就是，自在之神的，最逼真、最刺眼的终究含义。而我，反转自在、正待自在，始终都是自在。只要有压迫，就有抵挡；只要有现在，也有抵挡。只要有仇敌，更有超出和至道。这或许，又是天下往生兼死、抵挡现在的最遥不成知、最切当无疑的绝佳表现。我们抵挡的，恰好是本身，谁叫，我们只活在当下？这是谁也窜改不了的究竟和本相。将来之神，便是要窜改这类格式，让自在，不再成为虚的，在任何时候，都真逼真切、自但是然。我，醒了，只想说一句话，将来，我来了！”