汐回竹却又非常高兴：“那么，你每一次悟道的时候，可不成以完完整全地讲出来？我真地很想听。真的。”
我持续冲破、悟道：“自在脱界，实在很简朴。摆脱边界，就是自在脱界。只不过，这个边界，能够是一个，也能够是成百上千、成千上万个。一个轻易，但是我，志在摆脱统统的边界，仅仅仰仗自在。起首，在思惟上做到。我一尝试，就感觉很困难。
我答：“快了。好几个月呢。”
汐回竹立马催促：“持续啊。我听着呢。”
汐回竹感慨：“快了，快了。再加把劲吧。”
我持续接道：“再然后，直接跳过自在控晴和自在绝异，直奔自在剑荟。自在剑荟，仿佛总比自在剑归举高好几个级别，仅此罢了，不必穷究。最大的亮点就在于，能够同时收回两种剑道绝招，或者相互连络。下一个境地，便是自在剑心。剑心，是剑道的核心，但又不是最强，只是感化最大罢了。自在剑心，已然是自在剑的生长曲，但是，只具有承接感化，不算关头。而这类连接，直接和至道与时空的存在或不存在相干联。自在，仅仅扮演着一个加快发作的过程，这完整合适自在法。但是，就差一点，那便是自在和剑心的完美贴合。细心一想，顿时发明，是每小我本身的道，起着绝妙非常的联络感化。道之于自在，完整能够归为一类当中。道是遍及的，千万千千、曲盘曲折、无所不至、无所不在。自在是每一个个别的道，组合、交代、碰撞、生长当中，完整大过其本身。与此同时，道之于剑心，还是能够归为一类。剑心是剑客的心灵敬称；剑客是独立的。而心是道的来源；剑是心的兵器。如许说来，就建立了。”
自在剑归，便是自在剑的前奏，压根不算正题，就当是练手的。因为，有太多陈腐的、不敷新奇的事物。这些绝对分歧适自在，与自在法，相去甚远。我得，顿时往前走。”
汐回竹不经意间问了一句：“甚么时候出去啊？”
在这里，剑开的意义，必然是一把活剑，就这么简朴。而自在剑开，便是让那些自在的斗士把本身变幻为剑，这是成为自在剑的一个深切根本。不过，这里用的是开字，而不是关，亦或停跟无一类的。以是，自在必然是最活的、最灵动的、最富有创意的、最别具一格而又不拘一格的神之终愿。我已然，成为了，自在剑开。凡事，总该有第一步。”
我仿佛孜孜不倦、乐此不疲：“下一个便是，自在全觉。它与无极道的天下无敌境地寻求的东西差未几。
汐回竹靠近一探：“风菊怀，你是我的救星。那么，现在，再抱一下。我要在你的怀里，听你热切地陈述、感悟，以及发明。”
我马不断蹄地持续解缆：“至于自在无剑，我就不再多言。直接跳过了。下一个境地，是自在剑归。剑归的职位，就如剑道极境在剑道范畴的职位一样。说白了，剑道极境，并不如我的将来道。以是剑归，必然会有优势，并且比较较着。自在剑归，便是要把自在法连络出来，如许才气完美得空。而自在法，说穿了，便是自在式打法，以及与自在无争、一剑自在，和自在偶然相干的统统规律和法例，并不能原样复制，只能够加以借助、仿效，必然神似，形却天差地别，这都完整有能够。要成为自在剑归，必须了解各种剑道的精义和奇妙，不必然是剑归，只须体味并晓得，能够是因为自在法的原因吧。但颠末一系列的切磋和追根，我还是能够做到。